மறைமலை அடிகள் – தனித்தமிழ் இயக்கம் (1916), கிறித்தவக் கல்லூரி, ஞானசாகரம், சங்க இலக்கிய ஆராய்ச்சி, திருவள்ளுவர் ஆண்டு | TNPSC குறிப்புகள்

தமிழ் English

மறைமலை அடிகள் (1876–1950) – இயற்பெயர் வேதாசலம் – தமிழறிஞர், ஆசிரியர், எழுத்தாளர், சைவ சித்தாந்தச் சிந்தனையாளர்; 1916-இல் தனித்தமிழ் இயக்கத்தைத் தொடங்கியவர். வடசொற்கள் கலவாத தூய தமிழில் பேசவும் எழுதவும் தமிழர்களை வலியுறுத்திய அவர், தம் பெயரையே மறைமலை என மாற்றி முன்மாதிரியானார். சென்னைக் கிறித்தவக் கல்லூரியில் தமிழாசிரியராகப் பணியாற்றினார்; சங்க நூல்களான முல்லைப்பாட்டு, பட்டினப்பாலை ஆகியவற்றுக்கு ஆராய்ச்சியுரை எழுதினார்; திருவள்ளுவர் ஆண்டு முறையை முன்மொழிந்தார். தமிழ்நாட்டுப் பள்ளிப் பாடநூல் அவரைத் 'தமிழ் மொழித் தூய்மையின் தந்தை' எனக் குறிப்பிடுகிறது; 2026 அவரது 150-ஆவது பிறந்த ஆண்டு.

Read in English

இந்தக் குறிப்புகள் TNPSC குரூப் 1, 2/2A, 4 தேர்வர்களுக்காக, இந்த ஒரு பக்கமே போதும் என்ற அளவில் முழுமையாக எழுதப்பட்டவை. மறைமலை அடிகள் பற்றிய வினாக்கள் முதன்மையாக பொதுத் தமிழ் பாடப்பகுதியின் "இலக்கியம், தமிழ் அறிஞர்களும் தமிழ்த்தொண்டும்" அலகில் (நூல்கள், இதழ்கள், சிறப்புப் பெயர்கள், தனித்தமிழ் இயக்கம்) வருகின்றன. பொது அறிவுப் பகுதியில் தமிழ்நாட்டின் வரலாறு, பண்பாடு, மரபு மற்றும் சமூக–அரசியல் இயக்கங்கள் பகுதியில் (தமிழ் மறுமலர்ச்சி, இருபதாம் நூற்றாண்டின் மொழி இயக்கமும் பிராமணரல்லாதார் இயக்கமும், கட்டாய இந்தி எதிர்ப்பு) இடம்பெறுகிறார். ஒவ்வொரு பகுதியையும் படித்த பின், அட்டவணைகள், விரைவு மீள்பார்வை அட்டவணை, இறுதியில் உள்ள முக்கியக் குறிப்புகள் மூலம் மீள்பார்வை செய்யுங்கள்.

பிறப்பு, குடும்பம், பள்ளிப் படிப்பு

பிறப்பு: 15 ஜூலை 1876, நாகப்பட்டினம் அருகே உள்ள காடம்பாடி, அன்றைய சென்னை மாகாணம். சில நூல்கள் திருக்கழுக்குன்றம் எனக் குறிப்பிடுகின்றன; 2007 நினைவு அஞ்சல் தலைக் குறிப்பு உட்படப் பெரும்பாலான சான்றுகள் நாகப்பட்டினம் அருகிலுள்ள காடம்பாடி என்றே கூறுகின்றன.
பெற்றோர்: சொக்கநாதப் பிள்ளை, சின்னம்மையார்.
இயற்பெயர்: வேதாசலம்.
பள்ளிப் படிப்பு: நாகப்பட்டினம் வெஸ்லியன் மிஷன் பள்ளியில் பயின்றார். பள்ளியில் படிக்கும்போதே தந்தை இறந்ததால் முறையான பள்ளிப் படிப்பை இளமையிலேயே நிறுத்தினார்; அதன் பின் தமிழ், ஆங்கிலம், வடமொழி ஆகியவற்றைப் பெரும்பாலும் தம் சொந்த முயற்சியால் கற்றார்.
திருமணம்: சுமார் பதினேழு வயதில் சௌந்தரவல்லியை மணந்தார்.
மக்கள்: மகள் நீலாம்பிகை அம்மையார் தாமே ஒரு தமிழறிஞர் ஆனார்; மகன் மறை. திருநாவுக்கரசு தந்தையின் விரிவான வாழ்க்கை வரலாற்றை எழுதினார்.

ஆசிரியர்களும் இளமைக்காலத் தமிழ்க் கல்வியும்

நாராயணசாமிப் பிள்ளை – நாகப்பட்டினத்தில் புத்தகக் கடை (தமிழ் நூல்கள், ஓலைச்சுவடிகள் விற்பனை) நடத்திய தமிழறிஞர்; வேதாசலத்துக்குச் செவ்வியல் தமிழ் இலக்கியம் கற்பித்தார்.
சோமசுந்தர நாயகர் – சைவ சித்தாந்த அறிஞர்; இவரிடம் சைவ சித்தாந்தம் பயின்றார்.
பெ. சுந்தரம் பிள்ளை – மனோன்மணீயம் நாடக நூலின் ஆசிரியர்; இளமையில் இவருடன் தொடர்பு ஏற்பட்டு ஊக்கம் பெற்றார்.
இளமையிலேயே அன்று அச்சில் இருந்த செவ்வியல் தமிழ் இலக்கியங்களில் பெரும்பகுதியை மனப்பாடம் செய்தார்; அதுவே பிற்கால ஆராய்ச்சிக்கு அடித்தளமானது.

தொடக்கப் பணிகள்: திருவனந்தபுரம், சித்தாந்த தீபிகை

திருவனந்தபுரம்: சிறிது காலம் திருவனந்தபுரத்தில் ஒரு பள்ளியில் தமிழாசிரியராகப் பணியாற்றினார்.
சித்தாந்த தீபிகை: பின்னர் சைவ சித்தாந்த இதழான 'சித்தாந்த தீபிகை'யின் ஆசிரியர் குழுவில் பணியாற்றினார்.

சென்னைக் கிறித்தவக் கல்லூரி (1898–1911)

மார்ச் 1898-இல் வேதாசலம் சென்னைக் கிறித்தவக் கல்லூரியில் தமிழாசிரியராகச் சேர்ந்தார். அங்குத் தமிழ்த் துறையில் அவருடன் பணியாற்றியவர்களுள் ஒருவர் வி.கோ. சூரியநாராயண சாஸ்திரியார் – பரிதிமாற் கலைஞர் எனப் புகழ்பெற்றவர்; தமிழ் ஒரு செம்மொழி என வாதிட்டவர்.

1898 முதல் 1911 வரை கல்லூரியில் தமிழ் கற்பித்தார்.
இக்காலத்தில்தான் சங்க நூல்களுக்கு ஆராய்ச்சியுரைகள் எழுதினார்; தம் முதல் இதழையும் தொடங்கினார் (அடுத்த பகுதியைப் பார்க்க).
விலகியதற்குக் காரணம்: சென்னைப் பல்கலைக்கழகம் தமிழை விருப்பப் பாடமாக்கியது; ஆங்கிலம் கட்டாயப் பாடமாகவே தொடர்ந்தது. இதனால் கல்லூரிகளில் தமிழுக்கும் தமிழாசிரியர்களுக்கும் இருந்த இடம் வலுவிழந்தது; வேதாசலம் 1911-இல் கல்லூரியை விட்டு விலகினார்.

இதழ்களும் சைவ சித்தாந்தப் பணியும்

கற்பித்தலுடன், இதழ்கள், அமைப்புகள் வழியாக வேதாசலம் சைவ சித்தாந்தத்துக்கும் தமிழ் ஆராய்ச்சிக்கும் முன்னணிக் குரலானார்.

இதழ் / அமைப்பு	முக்கியக் குறிப்பு
சித்தாந்த தீபிகை	இளமையில் அவர் பணியாற்றிய சைவ சித்தாந்த இதழ்
ஞானசாகரம் (1902)	1902-இல் அவர் தொடங்கிய திங்களிதழ்; பின்னர் தனித்தமிழில் 'அறிவுக்கடல்' எனப் பெயர் மாற்றம்
The Oriental Mystic Myna (1908)	1908-இல் அவர் நடத்திய சமய–மெய்யியல் ஆங்கில இதழ்
சைவ சித்தாந்த மகா சமாஜம் (1905)	1905-இல் தொடங்கப்பட்ட சைவ சித்தாந்த அமைப்பு; அதை நிறுவியவர்களுள் ஒருவர்
திருமுருகன் அச்சகம்	தம் நூல்களை வெளியிட பல்லாவரம் இல்லத்தில் நடத்திய அச்சகம்
மணிமொழி நூல்நிலையம்	பல ஆயிரம் நூல்கள் கொண்ட அவரது சொந்த நூலகம்

தேர்வுக் குறிப்பு: ஞானசாகரம் (1902) அடிக்கடி கேட்கப்படும் இதழ்; அது பின்னர் அறிவுக்கடல் எனப் பெயர் மாற்றப்பட்டது – இரண்டுக்கும் 'அறிவுக் கடல்' என்றே பொருள்.

துறவும் பல்லாவரம் வாழ்க்கையும் (1911–1912)

துறவு: கல்லூரியை விட்டு விலகிய பின் 27 ஆகஸ்ட் 1911 அன்று துறவு பூண்டார்; சுவாமி வேதாசலம் என அழைக்கப்பட்டார்.
பல்லாவரம்: சென்னை அருகே உள்ள பல்லாவரத்தில் குடியேறினார்; வாழ்நாள் இறுதிவரை அதுவே அவரது இல்லமும் பணிமையமும் ஆனது.
சமரச சுத்த சன்மார்க்க சங்கம் (1911–12): இராமலிங்க அடிகளின் (வள்ளலார்) கொள்கைகளால் ஈர்க்கப்பட்டு, 1911–12-இல் (சான்றுகள் 1911 அல்லது 1912 எனக் கூறுகின்றன) பல்லாவரத்தில் சமரச சுத்த சன்மார்க்க சங்கத்தைத் தொடங்கினார். தனித்தமிழ் உறுதிமொழிக்குப் பின் அது 'பொதுநிலைக் கழகம்' எனத் தூய தமிழில் பெயர் மாற்றம் பெற்றது.
பல்லாவரத்திலிருந்தே எழுதினார், திருமுருகன் அச்சகத்தில் நூல்களை அச்சிட்டார், தமிழகம் எங்கும் சொற்பொழிவாற்றினார்.

தனித்தமிழ் இயக்கம் (1916)

தமிழ் வடமொழியைச் சாராத தனிமொழி என்பதைத் தம் தொடக்ககால இதழ் எழுத்துகளிலேயே மறைமலை அடிகள் வலியுறுத்தி வந்தார்; ஆனால் 1916-இல் தூய தமிழை மட்டுமே பயன்படுத்துவதாக அவர் வெளிப்படையாக உறுதிமொழி எடுத்தபோதுதான் இயக்கம் தெளிவான வடிவம் பெற்றது.

தொடக்கம் – குடும்பத்தினர் தரும் தகவல்

அவரது மகனும் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியருமான மறை. திருநாவுக்கரசு தரும் தகவல்படி, பல்லாவரம் இல்லத் தோட்டத்தில் மகள் நீலாம்பிகையுடன் உலாவியபோது இம்முடிவு பிறந்தது. நீலாம்பிகை இராமலிங்க அடிகளின் (வள்ளலார்) பாடல் ஒன்றைப் பாடினார்; அதிலுள்ள 'தேகம்' என்ற வடசொல்லுக்குப் பதிலாக 'யாக்கை' என்ற தமிழ்ச் சொல்லை இட்டிருக்கலாம் எனத் தந்தை சுட்டிக்காட்டினார். வடசொற்களை முற்றிலும் கைவிடலாம் என நீலாம்பிகை கூற, தந்தையும் மகளும் அவ்வாறே உறுதி கொண்டனர். இது குடும்பத்தினர் தரும் தகவல் ஆகும்.

இயக்கத்தின் நோக்கங்கள்

எழுத்திலும் பேச்சிலும் வடசொற்களுக்குப் பதிலாகத் தமிழ்ச் சொற்களைப் பயன்படுத்துதல்; தேவையற்ற ஆங்கிலச் சொற்களைத் தவிர்த்தல்.
தனக்கென இலக்கியமும் இலக்கணமும் கொண்ட வளமான தனிமொழியாகத் தமிழ் தனித்து நிற்கும் என்பதைக் காட்டுதல்.
குழந்தைகளுக்கும் நிறுவனங்களுக்கும் தமிழ்ப் பெயர் சூட்டுதல்.
செவ்வியல் தமிழ் இலக்கியத்தில் வேரூன்றிய தனித்த தமிழ்ப் பண்பாட்டு அடையாளத்தை வலுப்படுத்துதல்.

தம்மிடமிருந்தே தொடங்கினார் – தனித்தமிழ்ப் பெயர் மாற்றங்கள்

முந்தைய பெயர் (வடமொழிச் சார்பு)	தனித்தமிழ்ப் பெயர்
வேதாசலம் (வேதம் + அசலம் – 'மலை')	மறைமலை (மறை = வேதம், மலை = அசலம்)
சுவாமி (பட்டம்)	அடிகள்
ஞானசாகரம் (இதழ்)	அறிவுக்கடல்
சமரச சுத்த சன்மார்க்க சங்கம்	பொதுநிலைக் கழகம்

பரவல்: பின்னாளில் தேவநேயப் பாவாணர், பெருஞ்சித்திரனார் போன்ற அறிஞர்களும் கவிஞர் பாரதிதாசனும் தம் எழுத்துகள் மூலம் தனித்தமிழ்க் கருத்தை முன்னெடுத்தனர்.
விளைவு: இன்று அரசு நடைமுறையிலும் மேடைப் பேச்சிலும் ஊடகங்களிலும் பரவலாக உள்ள பல தமிழ்ச் சொற்கள் தனித்தமிழ் முயற்சியால் வழக்குக்கு வந்தவை.
பாடநூல் வரி: தூய தமிழ்ச் சொற்களைப் பயன்படுத்துவதையும் தமிழிலிருந்து வடமொழிச் செல்வாக்கை அகற்றுவதையும் ஊக்குவித்த மறைமலை அடிகளைத் 'தமிழ் மொழித் தூய்மையின் தந்தை' எனத் தமிழ்நாட்டுப் பள்ளிப் பாடநூல் குறிப்பிடுகிறது.

நீலாம்பிகை அம்மையார் – மகளும் உடன் உழைத்தவரும்

மறைமலை அடிகள் – சௌந்தரவல்லி இணையரின் மகள்; தனித்தமிழுக்காக எழுதியவர், பேசியவர்.
தமிழில் வழங்கும் வடசொற்களுக்கு இணையான தமிழ்ச் சொற்களைத் தரும் 'வடசொல் தமிழ் அகரவரிசை' என்ற அகராதியைத் தொகுத்தார்.
13 நவம்பர் 1938 அன்று சென்னையில் நடந்த தமிழ்நாட்டுப் பெண்கள் மாநாட்டுக்குத் தலைமை தாங்கினார்; அம்மாநாடே ஈ.வெ. இராமசாமிக்குப் 'பெரியார்' என்ற பட்டத்தை வழங்கியது.
தென்னிந்திய சைவ சித்தாந்த நூற்பதிப்புக் கழகத்தைச் சேர்ந்த வ. திருவரங்கம் பிள்ளையை மணந்தார்.

ஆராய்ச்சிப் பணியும் முக்கிய நூல்களும்

மறைமலை அடிகள் தமிழிலும் ஆங்கிலத்திலும் ஐம்பதுக்கும் மேற்பட்ட நூல்களை எழுதினார் – ஆராய்ச்சியுரைகள், சைவ அடியார்கள் மற்றும் மெய்யியல் பற்றிய ஆய்வுகள், கட்டுரைகள், மொழிபெயர்ப்புகள், உடல்நலம்–மனம் பற்றிய நூல்கள், சிறுவர்–இளைஞருக்கான நூல்கள். தேர்வுக்குப் பயன்படும் நூல்கள் கீழே.

நூல்	வகை / பொருள்
முல்லைப்பாட்டு ஆராய்ச்சியுரை	பத்துப்பாட்டு நூல்களுள் ஒன்றான முல்லைப்பாட்டுக்கு ஆராய்ச்சியுரை
பட்டினப்பாலை ஆராய்ச்சியுரை (1906)	பத்துப்பாட்டு நூல்களுள் ஒன்றான பட்டினப்பாலைக்கு ஆராய்ச்சியுரை
சாகுந்தலம் (சாகுந்தல நாடகம்)	காளிதாசரின் அபிஞ்ஞான சாகுந்தலத்தின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு
மாணிக்கவாசகர் வரலாறும் காலமும்	சைவ அடியார் மாணிக்கவாசகரின் வாழ்க்கையும் காலமும் பற்றிய ஆய்வு
திருவாசக விரிவுரை	திருவாசகத்துக்கு விரிவான உரை
தமிழர் மதம்	தமிழரின் சமயம் பற்றிய நூல்
அறிவுரைக் கொத்து	அறிவுரைக் கட்டுரைகளின் தொகுப்பு
இந்தி பொது மொழியா?	இந்தியை இந்தியாவின் பொதுமொழியாக்குவதை எதிர்த்த நூல்
The Oriental Mystic Myna (1908)	சமயம், மெய்யியல் பற்றிய ஆங்கில இதழ்

தேர்வுக் குறிப்பு: முல்லைப்பாட்டு, பட்டினப்பாலை இரண்டும் சங்க இலக்கியத்தின் பத்துப்பாட்டு நூல்கள் – இரண்டுக்கும் மறைமலை அடிகள் ஆராய்ச்சியுரை எழுதினார்.

சைவம், சாதி, பிராமணரல்லாதார் இயக்கம்

புதிய சைவ மறுமலர்ச்சியின் முன்னோடிகளுள் ஒருவர்: சைவ சித்தாந்தத்தைத் தமிழரின் தொன்மைச் சமயமாக முன்வைத்து, செவ்வியல் தமிழ் இலக்கியத்தை அதன் மூலமாக விளக்கினார்.
தம் எழுத்துகளிலும் சொற்பொழிவுகளிலும் சாதி வேறுபாட்டைக் கண்டித்தார்.
தமிழ் மொழி, பண்பாடு பற்றிய அவரது கருத்துகள் பிராமணரல்லாதார் இயக்கத்துக்கும் பிற்காலத் தமிழ்த் தேசியச் சிந்தனைக்கும் அறிவுசார் அடித்தளங்களுள் ஒன்று என வரலாற்றாசிரியர்கள் கருதுகின்றனர்.
சாதி எதிர்ப்பில் சுயமரியாதை இயக்கத்துடன் ஒத்த கருத்துக் கொண்டிருந்தாலும், தீவிர சைவராக அவ்வியக்கத்தின் இறைமறுப்புக் கொள்கையை ஏற்கவில்லை.

கட்டாய இந்தி எதிர்ப்பு (1937–1940)

1937–38-இல் சி. இராஜகோபாலாச்சாரியின் (இராஜாஜி) காங்கிரஸ் அமைச்சரவை சென்னை மாகாணத்தின் பல பள்ளிகளில் இந்தியைக் கட்டாயப் பாடமாக்கியது; இதுவே 1937–1940 இந்தி எதிர்ப்புப் போராட்டத்துக்குக் காரணமானது.
மறைமலை அடிகள், சோமசுந்தர பாரதியார் உள்ளிட்ட தமிழறிஞர்கள் இப்போராட்டத்தை ஆதரித்தனர்; அவரைப் போன்ற சமய அறிஞர்களையும் பெரியார் போன்ற இறைமறுப்பாளர்களையும் இப்போராட்டம் ஒன்றிணைத்தது.
'இந்தி பொது மொழியா?' என்ற நூலை எழுதினார்; பிற மொழியினர் மீது இந்தியைத் திணிப்பதை எதிர்த்து வாதிட்டார்.

திருவள்ளுவர் ஆண்டு

திருவள்ளுவர் பிறந்த ஆண்டிலிருந்து கணக்கிடும் தமிழ் ஆண்டுமுறையை மறைமலை அடிகள் முன்மொழிந்தார்; திருவள்ளுவர் பிறந்த ஆண்டை கி.மு. 31 எனக் கணித்தார்.
கணக்கு: திருவள்ளுவர் ஆண்டு = கி.பி. ஆண்டு + 31 (எ.கா. கி.பி. 2026 = திருவள்ளுவர் ஆண்டு 2057).
அவர் தலைமையில் சென்னை பச்சையப்பன் கல்லூரியில் தமிழறிஞர்கள் கூடி இம்முடிவை எடுத்ததாகச் சில சான்றுகள் கூறுகின்றன; அக்கூட்டம் நடந்த ஆண்டு சான்றுகளுக்கிடையே வேறுபடுகிறது.
தமிழ்நாடு அரசு 1970-களின் தொடக்கத்தில் திருவள்ளுவர் ஆண்டை அரசு நடைமுறைக்கு ஏற்றுக்கொண்டது; அரசிதழிலும் அரசு நாட்காட்டியிலும் அது இடம்பெறுகிறது.

இறுதிக் காலமும் மறைவும்

இறுதிப் பத்தாண்டுகளைப் பல்லாவரத்தில் கழித்தார்; தொடர்ந்து எழுதினார், நூல்களை வெளியிட்டார்.
15 செப்டம்பர் 1950 அன்று தமது 74-ஆம் வயதில் மறைந்தார்.
அவரது நூல்களே மறைமலை அடிகள் நூலகத்தின் அடித்தளமாயின.

மரபு, நினைவுச் சின்னங்கள், சிறப்புகள்

நினைவுச் சின்னம் / சிறப்பு	முக்கியக் குறிப்பு
மறைமலை அடிகள் நூலகம்	அவரது நூல்களைக் கொண்டு தென்னிந்திய சைவ சித்தாந்த நூற்பதிப்புக் கழகம் 1958-இல் சென்னையில் தொடங்கியது; 2008 முதல் சென்னை கன்னிமாரா பொது நூலகத்தில் இயங்குகிறது
அஞ்சல் தலை	இந்திய அஞ்சல் துறை 17 ஆகஸ்ட் 2007 அன்று வெளியிட்டது (ரூ. 5)
மறைமலை நகர்	செங்கல்பட்டு மாவட்டத்தில் சென்னை அருகே அவர் நினைவாகப் பெயரிடப்பட்ட நகரம்
திருவள்ளுவர் ஆண்டு	திருவள்ளுவர் காலம் (கி.மு. 31) பற்றிய அவரது கணிப்பின் அடிப்படையிலான தமிழ் ஆண்டுமுறை; தமிழ்நாடு அரசு பயன்படுத்துகிறது
150-ஆவது பிறந்த நாள்	15 ஜூலை 2026

மறைமலை அடிகளின் சிறப்புப் பெயர்கள்

பெயர் / பட்டம்	பொருள் / காரணம்
வேதாசலம்	இயற்பெயர்
சுவாமி வேதாசலம்	1911-இல் துறவு பூண்ட பின் வழங்கிய பெயர்
மறைமலை அடிகள்	1916-இல் ஏற்ற, 'சுவாமி வேதாசலம்' என்பதன் தனித்தமிழ் வடிவம்
தனித்தமிழ்த் தந்தை	தனித்தமிழ் இயக்கத்தின் தந்தை
தமிழ் மொழித் தூய்மையின் தந்தை	தமிழ்நாட்டுப் பள்ளிப் பாடநூல் தரும் குறிப்பு (Father of Tamil linguistic purism)

மறைமலை அடிகளும் சமகாலத்தவரும்

நபர்	மறைமலை அடிகளுடன் தொடர்பு
பரிதிமாற் கலைஞர் (வி.கோ. சூரியநாராயண சாஸ்திரியார், 1870–1903)	சென்னைக் கிறித்தவக் கல்லூரியில் உடன் பணியாற்றியவர்; தமிழ் செம்மொழி என வாதிட்டவர்
சோமசுந்தர நாயகர்	சைவ சித்தாந்த ஆசிரியர்
பெ. சுந்தரம் பிள்ளை	மனோன்மணீயம் ஆசிரியர்; இளமையில் ஊக்கம் தந்தவர்
இராமலிங்க அடிகள் (வள்ளலார்)	இவரது கொள்கைகளால் ஈர்க்கப்பட்டுப் பல்லாவரத்தில் சமரச சுத்த சன்மார்க்க சங்கம் (1911–12) தொடங்கப்பட்டது
நீலாம்பிகை அம்மையார்	மகள்; 1916 தனித்தமிழ் உறுதிமொழியில் பங்காளர்; வடசொல் தமிழ் அகரவரிசை தொகுத்தவர்
தேவநேயப் பாவாணர்	தனித்தமிழ்க் கருத்தை முன்னெடுத்த பிற்கால அறிஞர்

முதன்மைத் தேர்வு விடை எழுதுதல் (குரூப் 1 / குரூப் 2)

விரிந்துரைத் தாள்களில் தமிழ் மறுமலர்ச்சி, தமிழறிஞர்களின் பங்களிப்பு பற்றிய வினாக்கள் வருகின்றன. கீழ்க்காணும் குறிப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு, ஒவ்வொன்றுக்கும் மேலே உள்ள குறிப்புகளிலிருந்து ஒரு சான்றைச் சேர்த்து விடை எழுதுங்கள்.

மறைமலை அடிகளும் தனித்தமிழ் இயக்கமும் (சுமார் 150–250 சொற்கள்)

முன்னுரை: வேதாசலம் (1876–1950) – சென்னைக் கிறித்தவக் கல்லூரித் தமிழாசிரியர், சைவ சித்தாந்த அறிஞர்; 'தமிழ் மொழித் தூய்மையின் தந்தை'.
பின்னணி: பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டுத் தமிழ் மறுமலர்ச்சி – சங்க நூல்களின் மீட்பு, கால்டுவெல்லின் திராவிட மொழிக் கோட்பாடு, பரிதிமாற் கலைஞரின் செம்மொழிக் கோரிக்கை.
தொடக்கம் (1916): தூய தமிழ் உறுதிமொழி; நீலாம்பிகையுடனான 'தேகம் – யாக்கை' உரையாடல் பற்றிய குடும்பத் தகவல்.
தாமே முன்மாதிரி: வேதாசலம் → மறைமலை; சுவாமி → அடிகள்; ஞானசாகரம் → அறிவுக்கடல்; சமரச சுத்த சன்மார்க்க சங்கம் → பொதுநிலைக் கழகம்.
பரவல்: நீலாம்பிகையின் வடசொல் தமிழ் அகரவரிசை; தேவநேயப் பாவாணர், பெருஞ்சித்திரனார், பாரதிதாசன்.
தாக்கம்: நிர்வாகத்திலும் ஊடகங்களிலும் தமிழ்ப் பெயர்கள், கலைச்சொற்கள்; தமிழ் அடையாளம்; இருபதாம் நூற்றாண்டு மொழி அரசியலுக்கு அடித்தளம்.
முடிவுரை: ஒரு மொழி விருப்பத்தைச் சமூக இயக்கமாக மாற்றிய அறிஞர்.

தமிழ் ஆராய்ச்சிக்கு மறைமலை அடிகளின் பங்களிப்பு (சுமார் 150 சொற்கள்)

முல்லைப்பாட்டு, பட்டினப்பாலை (1906) ஆராய்ச்சியுரைகள் – சங்க இலக்கிய ஆய்வில் தொடக்ககால நவீன ஆராய்ச்சி முறை.
சைவ இலக்கிய ஆய்வுகள்: மாணிக்கவாசகர் வரலாறும் காலமும், திருவாசக விரிவுரை; தமிழர் மதம்.
காளிதாசரின் சாகுந்தல மொழிபெயர்ப்பு; தமிழிலும் ஆங்கிலத்திலும் ஐம்பதுக்கும் மேற்பட்ட நூல்கள்.
இதழ்கள்: ஞானசாகரம் (1902, பின்னர் அறிவுக்கடல்), The Oriental Mystic Myna (1908).
அமைப்புகள்: சைவ சித்தாந்த மகா சமாஜம் (1905), திருமுருகன் அச்சகம், மணிமொழி நூல்நிலையம்; மறைமலை அடிகள் நூலகம் (1958).
திருவள்ளுவர் ஆண்டு (கி.மு. 31) – தமிழ்நாடு அரசு ஏற்றுக்கொண்டது.

தமிழறிஞர்களும் 1937–1940 இந்தி எதிர்ப்புப் போராட்டமும் (சுமார் 100 சொற்கள்)

காரணம்: இராஜாஜி அமைச்சரவையின் கீழ்ப் பள்ளிகளில் கட்டாய இந்தி (1937–38).
மறைமலை அடிகள், சோமசுந்தர பாரதியார் போன்ற அறிஞர்கள் போராட்டத்துக்கு அறிவுசார் ஆதரவு தந்தனர்.
மறைமலை அடிகளின் 'இந்தி பொது மொழியா?' – ஒரு மொழியைப் பிறர்மீது திணிக்கக் கூடாது.
பெண்கள் பங்கு: போராட்டக் காலத்தில், 13 நவம்பர் 1938 அன்று சென்னையில் நடந்த தமிழ்நாட்டுப் பெண்கள் மாநாட்டுக்கு அவரது மகள் நீலாம்பிகை தலைமை தாங்கினார்.

பயிற்சி: பொருத்துக (Match the Following)

பகுதி	பொருத்தம்
வேதாசலம்	மறைமலை அடிகளின் இயற்பெயர்
1916	தனித்தமிழ் இயக்கத் தொடக்கம்; 'மறைமலை' எனப் பெயர் மாற்றம்
ஞானசாகரம் (1902)	அறிவுக்கடல் எனப் பெயர் மாற்றம்
சமரச சுத்த சன்மார்க்க சங்கம் (1911–12)	பொதுநிலைக் கழகம் எனப் பெயர் மாற்றம்
சென்னைக் கிறித்தவக் கல்லூரி	தமிழாசிரியர் பணி, 1898–1911
The Oriental Mystic Myna	ஆங்கில இதழ், 1908
பல்லாவரம்	1911-க்குப் பின் இல்லம்; திருமுருகன் அச்சகம்
வடசொல் தமிழ் அகரவரிசை	நீலாம்பிகை அம்மையார் தொகுத்த அகராதி
கி.மு. 31	அவரது கணிப்பில் திருவள்ளுவர் பிறந்த ஆண்டு
17 ஆகஸ்ட் 2007	நினைவு அஞ்சல் தலை

தவிர்க்க வேண்டிய பொதுவான தவறுகள்

தனித்தமிழ் – செம்மொழி: தனித்தமிழ் இயக்கம் (1916) மறைமலை அடிகளுடையது; தமிழ் செம்மொழி என முதலில் வலுவாக வாதிட்டவர் அவருடன் பணியாற்றிய பரிதிமாற் கலைஞர்.
சங்க நூல் உரைகள்: மறைமலை அடிகள் ஆராய்ச்சியுரை எழுதியது முல்லைப்பாட்டு, பட்டினப்பாலை ஆகியவற்றுக்கு – குறிஞ்சிப்பாட்டு, நெடுநல்வாடைக்கு அல்ல.
மனோன்மணீயம்: எழுதியவர் பெ. சுந்தரம் பிள்ளை; மறைமலை அடிகள் அல்லர்.
இரு அடிகள்: இராமலிங்க அடிகள் (வள்ளலார், 1823–1874) அவருக்கு ஊக்கம் தந்தவர்; மறைமலை அடிகள் (1876–1950) தனித்தமிழ் இயக்கம் கண்டவர் – இருவரையும் குழப்ப வேண்டாம்.
இதழ்ப் பெயர் மாற்றம்: ஞானசாகரம் → அறிவுக்கடல் ('அறிவுச்சுடர்', 'தமிழ்க்கடல்' அல்ல).
நீலாம்பிகையின் அகராதி – வடசொல் தமிழ் அகரவரிசை; அவர் மறைமலை அடிகளின் மகள், மனைவி அல்லர் (மனைவி சௌந்தரவல்லி).
திருவள்ளுவர் ஆண்டு: கி.பி. ஆண்டுடன் 31-ஐக் கூட்ட வேண்டும் – கழிக்கக் கூடாது.
மறைவின்போது வயது: பிறப்பு ஜூலை 1876, மறைவு செப்டம்பர் 1950 – 74 வயது.

முக்கியச் சொற்கள் – தமிழ் / ஆங்கிலம் (இருமொழி வினாத்தாளுக்கு)

தமிழ்	English
தனித்தமிழ் இயக்கம்	Pure Tamil Movement (Thanithamizh Iyakkam)
தமிழ் மொழித் தூய்மையின் தந்தை	Father of Tamil linguistic purism
சென்னைக் கிறித்தவக் கல்லூரி	Madras Christian College
பொதுநிலைக் கழகம்	Podhu Nilaik Kazhagam
சைவ சித்தாந்த மகா சமாஜம்	Saiva Siddhanta Maha Samajam
ஆராய்ச்சியுரை	Research commentary
வடசொல் தமிழ் அகரவரிசை	Vadachol Tamil Agaravarisai (dictionary)
திருவள்ளுவர் ஆண்டு	Thiruvalluvar year (Thiruvalluvar Aandu)
இந்தி எதிர்ப்புப் போராட்டம்	Anti-Hindi agitation

விரைவு மீள்பார்வை அட்டவணை (Quick Revision)

ஆண்டு / நாள்	நிகழ்வு
1876 (15 ஜூலை)	நாகப்பட்டினம் அருகே காடம்பாடியில் வேதாசலமாகப் பிறப்பு
இளமைக் காலம்	நாகப்பட்டினம் வெஸ்லியன் மிஷன் பள்ளிப் படிப்பு; நாராயணசாமிப் பிள்ளையிடம் தமிழ், சோமசுந்தர நாயகரிடம் சைவ சித்தாந்தம்
1898-க்கு முன்	திருவனந்தபுரத்தில் தமிழாசிரியர்; சித்தாந்த தீபிகையில் பணி
1898 (மார்ச்)	சென்னைக் கிறித்தவக் கல்லூரியில் தமிழாசிரியராகச் சேர்தல்
1902	ஞானசாகரம் இதழ் தொடக்கம் (பின்னர் அறிவுக்கடல்)
1905	சைவ சித்தாந்த மகா சமாஜம் தொடக்கம்
1906	பட்டினப்பாலை ஆராய்ச்சியுரை
1908	The Oriental Mystic Myna (ஆங்கில இதழ்)
1911	தமிழ் விருப்பப் பாடமானதால் கல்லூரியிலிருந்து விலகல்; துறவு (27 ஆகஸ்ட்) – சுவாமி வேதாசலம்; பல்லாவரத்தில் குடியேற்றம்
1911–12	பல்லாவரத்தில் சமரச சுத்த சன்மார்க்க சங்கம் (பின்னர் பொதுநிலைக் கழகம்)
1916	தனித்தமிழ் இயக்கம்; 'மறைமலை அடிகள்' எனப் பெயர் மாற்றம்
1937–1940	இந்தி எதிர்ப்புப் போராட்டத்துக்கு ஆதரவு
1938 (13 நவம்பர்)	மகள் நீலாம்பிகை தலைமையில் பெண்கள் மாநாடு – 'பெரியார்' பட்டம்
1950 (15 செப்டம்பர்)	74-ஆம் வயதில் மறைவு
1958	சென்னையில் மறைமலை அடிகள் நூலகம் தொடக்கம்
1970-களின் தொடக்கம்	தமிழ்நாடு அரசு திருவள்ளுவர் ஆண்டை ஏற்றது
2007 (17 ஆகஸ்ட்)	அஞ்சல் தலை வெளியீடு
2008	நூலகம் கன்னிமாரா பொது நூலகத்துக்கு இடமாற்றம்
2026 (15 ஜூலை)	150-ஆவது பிறந்த நாள்

TNPSC முக்கியக் குறிப்புகள் (PYQ பாணி உண்மைகள்)

பிறப்பு: 15 ஜூலை 1876, நாகப்பட்டினம் அருகே காடம்பாடி. பெற்றோர்: சொக்கநாதப் பிள்ளை, சின்னம்மையார். இயற்பெயர்: வேதாசலம்.
தனித்தமிழ் இயக்கத்தின் தந்தை (1916); 'தமிழ் மொழித் தூய்மையின் தந்தை' (தமிழ்நாட்டுப் பாடநூல்).
ஆசிரியர்கள்: நாராயணசாமிப் பிள்ளை (தமிழ்), சோமசுந்தர நாயகர் (சைவ சித்தாந்தம்).
இளமையில் சித்தாந்த தீபிகையில் பணி; திருவனந்தபுரத்தில் தமிழாசிரியர்.
சென்னைக் கிறித்தவக் கல்லூரித் தமிழாசிரியர், 1898–1911; பரிதிமாற் கலைஞருடன் பணியாற்றியவர்.
பல்கலைக்கழகம் தமிழை விருப்பப் பாடமாக்கியதால் 1911-இல் கல்லூரியிலிருந்து விலகினார்.
இதழ்கள்: ஞானசாகரம் (1902) → அறிவுக்கடல்; The Oriental Mystic Myna (ஆங்கிலம், 1908).
சைவ சித்தாந்த மகா சமாஜம்: 1905.
27 ஆகஸ்ட் 1911 முதல் துறவி – சுவாமி வேதாசலம்; பல்லாவரத்தில் வாழ்ந்தார்.
சமரச சுத்த சன்மார்க்க சங்கம் (1911–12, பல்லாவரம்) → பொதுநிலைக் கழகம்.
வேதாசலம் → மறைமலை (வேதம் = மறை, அசலம் = மலை); சுவாமி → அடிகள்.
ஆராய்ச்சியுரைகள்: முல்லைப்பாட்டு, பட்டினப்பாலை (1906). காளிதாசரின் சாகுந்தலத்தைத் தமிழில் மொழிபெயர்த்தார்.
பிற நூல்கள்: மாணிக்கவாசகர் வரலாறும் காலமும், திருவாசக விரிவுரை, தமிழர் மதம், அறிவுரைக் கொத்து, இந்தி பொது மொழியா?
ஐம்பதுக்கும் மேற்பட்ட நூல்கள்; திருமுருகன் அச்சகம்; மணிமொழி நூல்நிலையம்.
மகள் நீலாம்பிகை: வடசொல் தமிழ் அகரவரிசை; 1938 பெண்கள் மாநாட்டுத் தலைவர்.
திருவள்ளுவர் ஆண்டு: திருவள்ளுவர் பிறப்பு கி.மு. 31; கி.பி. + 31.
மறைவு: 15 செப்டம்பர் 1950. அஞ்சல் தலை: 17 ஆகஸ்ட் 2007. மறைமலை நகர் (செங்கல்பட்டு மாவட்டம்) அவர் பெயரில் அமைந்தது.
மறைமலை அடிகள் நூலகம்: 1958; 2008 முதல் கன்னிமாரா பொது நூலகத்தில்.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள் (FAQ)

மறைமலை அடிகள் ஏன் 'தனித்தமிழ் இயக்கத்தின் தந்தை' எனப்படுகிறார்?

1916-இல் அவர் தனித்தமிழ் இயக்கத்தை வெளிப்படையாகத் தொடங்கினார்; வடமொழி (சமஸ்கிருதம்) கலந்த சொற்களுக்குப் பதிலாகத் தமிழ்ச் சொற்களையே பேச்சிலும் எழுத்திலும் பயன்படுத்த வேண்டும் என்பது அதன் நோக்கம். தாமே முன்மாதிரியாக, வேதாசலம் என்ற தம் பெயரை மறைமலை என்றும், 'ஞானசாகரம்' இதழை 'அறிவுக்கடல்' என்றும், பல்லாவரத்தில் தொடங்கிய சங்கத்தைப் 'பொதுநிலைக் கழகம்' என்றும் மாற்றினார். தமிழ்நாட்டுப் பள்ளிப் பாடநூல் அவரைத் 'தமிழ் மொழித் தூய்மையின் தந்தை' எனக் குறிப்பிடுகிறது.

மறைமலை அடிகளின் இயற்பெயர் என்ன? அது எப்படி 'மறைமலை' ஆனது?

இயற்பெயர் வேதாசலம்; 1911-இல் துறவு பூண்ட பின் 'சுவாமி வேதாசலம்' என அழைக்கப்பட்டார். 1916-இல் அப்பெயரைத் தனித்தமிழில் மாற்றினார்: வேதம் = மறை, அசலம் (மலை) = மலை; எனவே வேதாசலம் 'மறைமலை' ஆனது; 'சுவாமி' என்பதற்குப் பதிலாக 'அடிகள்' என்ற தமிழ்ச் சொல்லைச் சேர்த்தார்.

மறைமலை அடிகள் சென்னைக் கிறித்தவக் கல்லூரியை விட்டு ஏன் விலகினார்?

மார்ச் 1898 முதல் அவர் சென்னைக் கிறித்தவக் கல்லூரியில் தமிழாசிரியராகப் பணியாற்றினார். சென்னைப் பல்கலைக்கழகம் ஆங்கிலத்தைக் கட்டாயப் பாடமாக வைத்துக்கொண்டு தமிழை விருப்பப் பாடமாக்கியதால் தமிழாசிரியர்களின் நிலை வலுவிழந்தது; 1911-இல் அவர் கல்லூரியை விட்டு விலகினார். அதே ஆண்டில் துறவு பூண்டு சென்னை அருகே உள்ள பல்லாவரத்தில் குடியேறினார்.

திருவள்ளுவர் ஆண்டு என்றால் என்ன? அதில் மறைமலை அடிகளின் பங்கு என்ன?

திருவள்ளுவர் பிறந்த ஆண்டிலிருந்து கணக்கிடப்படும் தமிழ் ஆண்டுமுறை திருவள்ளுவர் ஆண்டு. திருவள்ளுவர் பிறந்த ஆண்டைக் கி.மு. 31 என மறைமலை அடிகள் கணித்தார். எனவே கி.பி. ஆண்டுடன் 31-ஐக் கூட்டினால் திருவள்ளுவர் ஆண்டு கிடைக்கும் (எ.கா. 2026 + 31 = 2057). தமிழ்நாடு அரசு 1970-களின் தொடக்கத்தில் இதை அரசு நடைமுறைக்கு ஏற்றுக்கொண்டது.

நீலாம்பிகை அம்மையார் யார்? தனித்தமிழ் இயக்கத்துடன் அவருக்கு என்ன தொடர்பு?

நீலாம்பிகை அம்மையார் மறைமலை அடிகளின் மகள். குடும்பத்தினர் தரும் தகவல்படி, 1916-இல் பல்லாவரம் இல்லத் தோட்டத்தில் அவர் இராமலிங்க அடிகளின் (வள்ளலார்) பாடல் ஒன்றைப் பாடியபோது, அதிலுள்ள 'தேகம்' என்ற வடசொல்லுக்குப் பதிலாக 'யாக்கை' என்ற தமிழ்ச் சொல்லை இட்டிருக்கலாம் எனத் தந்தை சுட்டிக்காட்டினார்; அதைத் தொடர்ந்தே தனித்தமிழ் உறுதிமொழி பிறந்தது. பின்னர் அவர் வடசொற்களுக்கு இணையான தமிழ்ச் சொற்களைத் தரும் 'வடசொல் தமிழ் அகரவரிசை' என்ற அகராதியைத் தொகுத்தார்; 13 நவம்பர் 1938 அன்று சென்னையில் நடந்த தமிழ்நாட்டுப் பெண்கள் மாநாட்டுக்குத் தலைமை தாங்கினார்.

இந்தப் பகுதியைப் பயிற்சி செய்ய எங்கள் இலவசத் தமிழ் வினாடி வினாக்கள், தினசரி நடப்பு நிகழ்வுகள் (தமிழ்) ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்துங்கள்; தமிழ்நாடு நிர்வாகம் PYQ புத்தகம், பொதுத் தமிழ் PYQ புத்தகம் உள்ளிட்ட TNPSC PYQ நூல்களையும் பாருங்கள். கோயம்புத்தூர் காந்திபுரம், மதுரை அண்ணா நகர் கிளைகளில் வகுப்பறை மற்றும் ஆன்லைன் TNPSC பயிற்சி விவரங்களுக்கு TNPSC பயிற்சிப் பக்கத்தைப் பாருங்கள் அல்லது 99941 46662 (கோயம்புத்தூர்) / 73059 47122 (மதுரை) என்ற எண்களில் அழையுங்கள்.

⬇ இந்தக் குறிப்புகள் – இலவச PDF (பயிற்சி வினா, விடையுடன்)

மறைமலை அடிகள் – தனித்தமிழ் இயக்கம் (1916), கிறித்தவக் கல்லூரி, ஞானசாகரம், சங்க இலக்கிய ஆராய்ச்சி, திருவள்ளுவர் ஆண்டு | TNPSC குறிப்புகள் · PDF · 0.3 MB ⬇ பதிவிறக்கு

அனைத்து இலவச PDF-களும் – நடப்பு நிகழ்வுகள் (தினசரி, மாதம்), தேர்வு வழிகாட்டிகள், குறிப்புகள், பயிற்சி →

பயிற்சி வினாக்கள் (25)

விடையைத் தொட்டால் சரியான விடையும் ஒரு வரி விளக்கமும் வரும்.

1. மறைமலை அடிகளின் இயற்பெயர் என்ன?

(B) வேதாசலம்
இயற்பெயர் வேதாசலம்; 1916-இல் தனித்தமிழில் 'மறைமலை' என மாற்றினார்.

2. மறைமலை அடிகள் பிறந்த நாள் எது?

(D) 15 ஜூலை 1876
15 ஜூலை 1876 அன்று நாகப்பட்டினம் அருகே காடம்பாடியில் பிறந்தார்.

3. மறைமலை அடிகள் தனித்தமிழ் இயக்கத்தைத் தொடங்கிய ஆண்டு எது?

4. 'ஞானசாகரம்' இதழ் தனித்தமிழில் எவ்வாறு பெயர் மாற்றம் பெற்றது?

5. மறைமலை அடிகள் பல்லாவரத்தில் தொடங்கிய சமரச சுத்த சன்மார்க்க சங்கத்தின் தனித்தமிழ்ப் பெயர் என்ன?

(A) பொதுநிலைக் கழகம்
1911–12-இல் தொடங்கிய சங்கம் பின்னர் 'பொதுநிலைக் கழகம்' எனப் பெயர் பெற்றது.

6. மறைமலை அடிகள் 1898 முதல் 1911 வரை தமிழாசிரியராகப் பணியாற்றிய கல்லூரி எது?

7. சென்னைக் கிறித்தவக் கல்லூரியில் மறைமலை அடிகளுடன் பணியாற்றிய, தமிழ் செம்மொழி என வாதிட்ட அறிஞர் யார்?

(D) பரிதிமாற் கலைஞர்
பரிதிமாற் கலைஞர் (வி.கோ. சூரியநாராயண சாஸ்திரியார்) அவருடன் பணியாற்றினார்.

8. மறைமலை அடிகள் 1911-இல் கிறித்தவக் கல்லூரியை விட்டு விலகக் காரணம் என்ன?

(B) சென்னைப் பல்கலைக்கழகம் தமிழை விருப்பப் பாடமாக்கியது
ஆங்கிலம் கட்டாயமாக இருக்க, தமிழ் விருப்பப் பாடமானதால் விலகினார்.

9. மறைமலை அடிகளுக்குச் சைவ சித்தாந்தம் கற்பித்த ஆசிரியர் யார்?

(A) சோமசுந்தர நாயகர்
சோமசுந்தர நாயகரிடம் சைவ சித்தாந்தம் பயின்றார்.

10. நாகப்பட்டினத்தில் புத்தகக் கடை நடத்தியவரும் இளம் வேதாசலத்துக்குத் தமிழ் கற்பித்தவருமானவர் யார்?

(A) நாராயணசாமிப் பிள்ளை
நாராயணசாமிப் பிள்ளை தமிழ் கற்பித்தார்; சொக்கநாதப் பிள்ளை அவரது தந்தை.

11. இளமையில் மறைமலை அடிகள் பணியாற்றிய சைவ சித்தாந்த இதழ் எது?

(A) சித்தாந்த தீபிகை
இளமையில் சித்தாந்த தீபிகை இதழின் ஆசிரியர் குழுவில் பணியாற்றினார்.

12. மறைமலை அடிகள் 1908-இல் நடத்திய ஆங்கில இதழ் எது?

(D) The Oriental Mystic Myna
The Oriental Mystic Myna (1908) சமய–மெய்யியல் ஆங்கில இதழ்.

13. மறைமலை அடிகள் ஆராய்ச்சியுரை எழுதிய இரண்டு பத்துப்பாட்டு நூல்கள் எவை?

(B) முல்லைப்பாட்டு, பட்டினப்பாலை
முல்லைப்பாட்டு, பட்டினப்பாலை (1906) ஆராய்ச்சியுரைகள் அவருடையவை.

14. மறைமலை அடிகள் தமிழில் மொழிபெயர்த்த காளிதாசரின் நாடகம் எது?

15. குடும்பத் தகவல்படி, 1916 தனித்தமிழ் உறுதிமொழிக்கு வழிவகுத்த உரையாடலில் 'தேகம்' என்ற சொல்லுக்குப் பதிலாகச் சுட்டப்பட்ட தமிழ்ச் சொல் எது?

(B) யாக்கை
வள்ளலார் பாடலிலுள்ள 'தேகம்' என்பதற்கு 'யாக்கை' என இடலாம் எனச் சுட்டினார்.

16. வடசொற்களுக்கு இணையான தமிழ்ச் சொற்களைத் தரும் 'வடசொல் தமிழ் அகரவரிசை'யைத் தொகுத்தவர் யார்?

(D) நீலாம்பிகை அம்மையார்
மறைமலை அடிகளின் மகள் நீலாம்பிகை அம்மையார் தொகுத்தார்.

17. திருவள்ளுவர் ஆண்டைக் கணக்கிட, மறைமலை அடிகள் திருவள்ளுவர் பிறந்த ஆண்டாகக் கொண்டது எது?

(A) கி.மு. 31
கி.மு. 31; எனவே திருவள்ளுவர் ஆண்டு = கி.பி. + 31.

18. கி.பி. 2026 என்பது எந்தத் திருவள்ளுவர் ஆண்டு?

19. மறைமலை அடிகளுக்கு இந்திய அஞ்சல் துறை நினைவு அஞ்சல் தலை வெளியிட்ட ஆண்டு எது?

20. மறைமலை அடிகள் நினைவாகப் பெயரிடப்பட்ட மறைமலை நகர் எந்த மாவட்டத்தில் உள்ளது?

(D) செங்கல்பட்டு
மறைமலை நகர் செங்கல்பட்டு மாவட்டத்தில் சென்னை அருகே உள்ளது.

21. மறைமலை அடிகள் நூலகம் 2008 முதல் எந்த நூலகத்தில் இயங்குகிறது?

(B) கன்னிமாரா பொது நூலகம்
1958-இல் தொடங்கிய நூலகம் 2008 முதல் கன்னிமாரா நூலகத்தில் உள்ளது.

22. துறவு பூண்ட பின் மறைமலை அடிகள் குடியேறி, திருமுருகன் அச்சகம் நடத்திய இடம் எது?

(B) பல்லாவரம்
1911 முதல் பல்லாவரமே அவரது இல்லமும் பணிமையமும்.

23. இந்தியைப் பொதுமொழியாக்குவதை எதிர்த்து மறைமலை அடிகள் எழுதிய நூல் எது?

(D) இந்தி பொது மொழியா?
'இந்தி பொது மொழியா?' – ஒரு மொழியைத் திணிப்பதை எதிர்த்த நூல்.

24. கூற்றுகளைக் கவனி: (i) தமிழ்நாட்டுப் பாடநூல் மறைமலை அடிகளைத் 'தமிழ் மொழித் தூய்மையின் தந்தை' என்கிறது. (ii) அவர் 'மனோன்மணீயம்' நாடகத்தை எழுதினார். (iii) அவர் 1911-இல் துறவு பூண்டார். சரியானவை எவை?

(B) (i), (iii) மட்டும்
மனோன்மணீயம் எழுதியவர் பெ. சுந்தரம் பிள்ளை; (i), (iii) சரி.

25. காலவரிசைப்படுத்துக: (a) சைவ சித்தாந்த மகா சமாஜம் (b) தனித்தமிழ் இயக்கம் (c) கிறித்தவக் கல்லூரியில் சேர்தல் (d) துறவு

(A) c, a, d, b
கல்லூரி 1898 → சமாஜம் 1905 → துறவு 1911 → தனித்தமிழ் 1916.