வைக்கம் சத்தியாகிரகம் (1924–25) – காரணங்கள், தலைவர்கள், பெரியாரின் பங்கு, காந்தியின் பேச்சுவார்த்தை, விளைவு, நூற்றாண்டு விழா | TNPSC குறிப்புகள்

வைக்கம் சத்தியாகிரகம் (30 மார்ச் 1924 – 23 நவம்பர் 1925) என்பது திருவிதாங்கூர் சமஸ்தானத்தின் வைக்கத்தில் (இன்றைய கேரளத்தின் கோட்டயம் மாவட்டம்) நடைபெற்ற அறவழிப் போராட்டம். வைக்கம் மகாதேவர் (சிவன்) கோயிலைச் சுற்றியுள்ள பொதுச் சாலைகளில் தாழ்த்தப்பட்டதாகக் கருதப்பட்ட சாதியினரும் நடக்கும் உரிமையைப் பெறுவதே இதன் நோக்கம். டி.கே. மாதவன், கே.பி. கேசவ மேனன், கே. கேளப்பன் தலைமையில் கேரளக் காங்கிரஸ் தொடங்கிய இப்போராட்டத்தில் தமிழ்நாட்டிலிருந்து பெரியார் ஈ.வெ. இராமசாமி பங்கேற்று 'வைக்கம் வீரர்' எனப் புகழ் பெற்றார்; மார்ச் 1925-இல் காந்தியடிகள் வைக்கம் வந்து பேச்சுவார்த்தை நடத்தினார். இதன் நூற்றாண்டு விழாவை (2023–25) கேரள, தமிழ்நாடு அரசுகள் இணைந்து கொண்டாடின.

Read in English

இந்தக் குறிப்புகள் TNPSC குரூப் 1, 2/2A, 4 தேர்வர்களுக்காக, இந்த ஒரு பக்கமே போதும் என்ற அளவில் முழுமையாக எழுதப்பட்டவை. வைக்கம் சத்தியாகிரகம் இந்திய வரலாறு, பண்பாடு மற்றும் இந்திய தேசிய இயக்கம் பகுதியிலும் (சமூகச் சீர்திருத்தம், காந்திய சத்தியாகிரகம், காங்கிரஸும் தீண்டாமை ஒழிப்பும்), தமிழ்நாட்டின் வரலாறு, பண்பாடு, மரபு மற்றும் சமூக–அரசியல் இயக்கங்கள் பகுதியிலும் (பெரியாரின் பங்கு, சுயமரியாதை இயக்கம், தமிழ்நாட்டின் சமூகநீதி மரபு) இடம்பெறுகிறது. 2023–2025 நூற்றாண்டு நிகழ்வுகள் நடப்பு நிகழ்வுகள் பகுதியில் கேட்கப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு பகுதியையும் படித்த பின், அட்டவணைகள், விரைவு மீள்பார்வை அட்டவணை, இறுதியில் உள்ள முக்கியக் குறிப்புகள் மூலம் மீள்பார்வை செய்யுங்கள்.

ஒரே பார்வையில் வைக்கம் சத்தியாகிரகம்

பின்னணி: வைக்கம், திருவிதாங்கூர், சாலைத் தடை

இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் திருவிதாங்கூரின் சாதி விதிகள் தீண்டாமையோடு நிற்கவில்லை. ஈழவர், புலையர் போன்ற 'அவர்ணர்' எனப்பட்ட சாதியினர் கோயில்களுக்குள் மட்டுமல்லாமல், பல கோயில்களைச் சுற்றியுள்ள பொதுச் சாலைகளிலும் நடக்கக் கூடாது எனத் தடுக்கப்பட்டனர். வைக்கம் மகாதேவர் கோயிலுக்கு அருகிலுள்ள சாலைகளில் வைக்கப்பட்ட அறிவிப்புப் பலகைகள் அவர்கள் அச்சாலைகளைப் பயன்படுத்துவதைத் தடை செய்தன; சந்தை, பள்ளி, அலுவலகங்களுக்குச் செல்ல அவர்கள் சுற்றுவழியில் செல்ல வேண்டியிருந்தது. கீழ்ச்சாதியினர் கோயிலுக்கோ உயர்சாதியினருக்கோ அருகில் வருவதே தீட்டு என்ற இக்கருத்து அண்டாமை (unapproachability) எனப்படுகிறது.

• வைக்கம் இன்றைய கேரளத்தின் கோட்டயம் மாவட்டத்தில் உள்ளது; 1924-இல் இது பிரிட்டிஷ் மேலாதிக்கத்தின் கீழிருந்த திருவிதாங்கூர் சமஸ்தானத்தின் பகுதி.
• கோயில் சாலைகள் அரசு பராமரித்த பொதுச் சாலைகளே; ஆயினும் வழக்கத்தின் பெயரால் காவல்துறை மூலம் தடை நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டது.
• ஸ்ரீ நாராயண குருவின் பணியாலும் எஸ்.என்.டி.பி. யோகம் (ஸ்ரீ நாராயண தர்ம பரிபாலன யோகம்) மூலமும் ஈழவச் சமூகம் கல்வியிலும் அமைப்பிலும் வளர்ந்து, சம உரிமை கோரத் தொடங்கியது.

வைக்கம் சத்தியாகிரகத்தின் காரணங்கள்

• அண்டாமையும் சாலைத் தடையும்: பொதுச் சாலைகளை அவர்ணர்களுக்கு மறுப்பது மதச் சிக்கல் மட்டுமல்ல; அடிப்படைக் குடிமை உரிமை மறுப்பு எனக் கருதப்பட்டது.
• ஈழவரிடையே சமூக விழிப்புணர்வு: கல்வி, எஸ்.என்.டி.பி. யோகம், ஸ்ரீ நாராயண குருவின் போதனைகள் ஆகியவை சமத்துவம் கோரும் தலைவர்களை உருவாக்கின.
• டி.கே. மாதவனின் இயக்கம்: ஈழவத் தலைவரும் தேசாபிமானி என்ற மலையாள நாளிதழின் ஆசிரியருமான அவர் 1917-இல் ஒரு தலையங்கத்தில் ஆலய நுழைவுக் கோரிக்கையை எழுப்பினார்; 1920-இல் தடையை மீறி வைக்கம் கோயில் அருகிலுள்ள அறிவிப்புப் பலகைகளைக் கடந்து தாமே நடந்து சென்றார்.
• காந்தியடிகளின் ஆதரவு (1921): செப்டம்பர் 1921-இல் மாதவன் திருநெல்வேலியில் காந்தியடிகளைச் சந்தித்து, தடைக்கு எதிரான நேரடிப் போராட்டத்துக்கு அவரது ஆதரவைப் பெற்றார்.
• காக்கிநாடா காங்கிரஸ் (1923): 1923-இல் காக்கிநாடாவில் நடந்த இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் மாநாட்டில் தீண்டாமை ஒழிப்புத் தீர்மானம் நிறைவேறியது; அதை முன்மொழிந்தவர் மாதவன். இது கேரளக் காங்கிரஸைச் செயல்படத் தூண்டியது.
• கேரளக் காங்கிரஸின் முடிவு (1924): ஜனவரி 1924-இல் கேரள மாநிலக் காங்கிரஸ் குழு கே. கேளப்பனை அமைப்பாளராகக் கொண்டு தீண்டாமை ஒழிப்புக் குழுவை அமைத்தது; அக்குழு வைக்கத்தில் சத்தியாகிரகம் தொடங்க முடிவு செய்தது.
• தேசிய இயக்கத்தின் தாக்கம்: ஒத்துழையாமை இயக்கக் காலத்தில் பரவிய காந்திய வழிமுறைகள் – அறவழி மீறல், கைதுக்குத் தயாராதல், கதர் – வைக்கம் தொண்டர்களால் பின்பற்றப்பட்டன.

சத்தியாகிரகத்தின் போக்கு – நிகழ்வுகள் வரிசையாக

கட்டம் 1: தொடக்கமும் முதல் கைதுகளும் (மார்ச்–ஏப்ரல் 1924)

• 30 மார்ச் 1924: சத்தியாகிரகம் தொடங்கியது. மூன்று வெவ்வேறு சாதிகளைச் சேர்ந்த மூன்று தொண்டர்கள் – கோவிந்த பணிக்கர் (நாயர்), பாகுலேயன் (ஈழவர்), குஞ்ஞப்பி (புலையர்; குஞ்ஞப்பு என்றும் எழுதப்படுகிறது) – தடை செய்யப்பட்ட சாலையை நோக்கி ஒன்றாக நடந்தனர். ஒரு சவர்ணரையும் இரண்டு அவர்ணர்களையும் தேர்ந்தெடுத்தது, இது அனைத்துச் சாதியினருக்குமான போராட்டம் என்பதைக் காட்டியது. காவல்துறை அவர்களைத் தடுத்துக் கைது செய்தது.
• நாள்தோறும் பெரும்பாலும் கதர் அணிந்த புதிய தொண்டர் குழுக்கள் சாலையில் நடக்க முயன்று கைதாயினர். சில நாள்களுக்குள் டி.கே. மாதவன், கே.பி. கேசவ மேனன் உள்ளிட்ட முக்கியத் தலைவர்கள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர்; போராட்டக் காலத்தில் கே. கேளப்பனும் கைதானார்.
• ஏறத்தாழ 10 ஏப்ரல் 1924 முதல் அரசு கைது செய்வதை நிறுத்தி, சாலைகளில் தடுப்புகளையும் காவலர்களையும் நிறுத்தியது. சத்தியாகிரகிகள் வெயிலிலும் பருவமழையிலும் நாள்தோறும் தடுப்புகளுக்கு முன் நின்றும் அமர்ந்தும் போராடினர்.

கட்டம் 2: ஜார்ஜ் ஜோசப், பெரியார், வெளி ஆதரவு (ஏப்ரல்–ஆகஸ்ட் 1924)

• முதல் கைதுகளுக்குப் பின் மதுரையைச் சேர்ந்த கிறித்தவக் காங்கிரஸ் தலைவரும் வழக்கறிஞருமான (பாரிஸ்டர்) ஜார்ஜ் ஜோசப் தலைமை ஏற்றார். இது இந்துக்கள் தங்களுக்குள் தீர்க்க வேண்டிய சிக்கல் என்று கருதிய காந்தியடிகள், இந்துக்கள் அல்லாத தலைவர்கள் பின்னணியில் இருக்குமாறு அறிவுறுத்தினார். ஜார்ஜ் ஜோசப்பும் கைது செய்யப்பட்டுச் சிறை சென்றார்.
• கேரளத் தலைவர்கள் சிறையில் இருந்ததால், அப்போது தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் குழுத் தலைவராக இருந்த பெரியார் ஈ.வெ. இராமசாமியை அழைத்தனர். அவர் 13 ஏப்ரல் 1924 அன்று மனைவி நாகம்மையுடன் வைக்கம் வந்து தலைமை ஏற்றார் (விவரம் அடுத்த பகுதியில்).
• பஞ்சாபிலிருந்து அகாலி சீக்கியர் ஏப்ரல் 1924-இல் வந்து தொண்டர்களுக்காக இலவச சமூக உணவுக்கூடம் (லங்கர்) தொடங்கினர். சத்தியாகிரகிகள் இத்தகைய வெளி உதவியைச் சார்ந்திருக்கக் கூடாது எனக் காந்தியடிகள் கருதியதால் அது மூடப்பட்டது.
• ஸ்ரீ நாராயண குரு போராட்டத்தை ஆதரித்தார்; இந்தியாவின் பல பகுதிகளிலிருந்தும் தொண்டர்கள் வைக்கம் வந்தனர்.

கட்டம் 3: ரீஜெண்ட் ஆட்சி, சவர்ண ஜாதா, சட்டமன்ற வாக்கெடுப்பு (ஆகஸ்ட் 1924 – 1925 தொடக்கம்)

• ஆகஸ்ட் 1924: திருவிதாங்கூர் மன்னர் மூலம் திருநாள் மறைந்தார். வாரிசான சித்திரைத் திருநாள் சிறுவராக இருந்ததால், மகாராணி சேது லட்சுமி பாய் ஆட்சிப் பொறுப்பாளர் (ரீஜெண்ட்) ஆனார். அவர் சிறையிலிருந்த சத்தியாகிரகிகளை விடுவித்தார்.
• சவர்ண ஜாதா: காந்தியடிகளின் அறிவுரைப்படி, கோரிக்கையை ஆதரித்த சாதி இந்துக்கள் (சவர்ணர்) நாயர் சேவா சங்கத் தலைவர் மன்னத்து பத்மநாபன் தலைமையில் வைக்கத்திலிருந்து திருவனந்தபுரத்துக்கு நடைப்பயணம் சென்று, ஆயிரக்கணக்கானோர் கையெழுத்திட்ட விண்ணப்பத்தை ரீஜெண்டிடம் அளித்தனர். சாலைகளைத் திறப்பதற்குச் சாதி இந்துக்களுக்கு எதிர்ப்பில்லை என அது கூறியது. கோரிக்கைக்குப் பல சாதியினரின் ஆதரவு உண்டு என்பதை இப்பயணம் காட்டியது.
• சட்டமன்றம்: வைக்கம் சாலைகளை அனைவருக்கும் திறக்கக் கோரும் தீர்மானம் திருவிதாங்கூர் சட்டமன்றத்தில் கொண்டுவரப்பட்டது; அது ஒரே ஒரு வாக்கு வித்தியாசத்தில் தோல்வியடைந்தது.

கட்டம் 4: காந்தியடிகளின் வருகையும் உடன்பாடும் (மார்ச்–நவம்பர் 1925)

• மார்ச் 1925: காந்தியடிகள் 9 மார்ச் 1925 அன்று (சில குறிப்புகள் 10 மார்ச் என்கின்றன) இராஜாஜி, மகாதேவ தேசாய் உள்ளிட்டோருடன் வைக்கம் வந்தார்.
• வைக்கத்தின் இண்டந்துருத்தி மனையைச் சேர்ந்த பழமைவாதத் தலைவர் இண்டந்துருத்தில் நம்பியாத்திரியுடன் நீண்ட பேச்சுவார்த்தை நடத்தினார். சாலைகளைத் திறக்கப் பழமைவாதிகள் ஒப்புக்கொள்ளாததால் பேச்சு தோல்வியடைந்தது.
• ரீஜெண்ட் சேது லட்சுமி பாயையும், திருவிதாங்கூரின் பிரிட்டிஷ் காவல் ஆணையர் டபிள்யூ.எச். பிட்டையும் சந்தித்தார்.
• 12 மார்ச் 1925 அன்று வர்க்கலையிலுள்ள சிவகிரி மடத்தில் ஸ்ரீ நாராயண குருவைச் சந்தித்தார்; வைக்கம் சத்தியாகிரகம், தீண்டாமை, மதமாற்றம், அகிம்சை ஆகியவை பற்றி இருவரும் உரையாடினர்.
• பிட்டுடனான உடன்பாடு: காவல்துறை தடுப்புகளை அகற்றும்; தீர்வு காணும் வரை சத்தியாகிரகிகள் தடை செய்யப்பட்ட சாலைகளுக்குள் நுழைய மாட்டார்கள்.
• தீர்வு: கோயிலின் வடக்கு, தெற்கு, மேற்குப் பக்கச் சாலைகளை அரசு அனைத்துச் சாதியினருக்கும் திறந்தது; ஆனால் கிழக்குச் சாலை அவர்ணர்களுக்கு மூடியே வைக்கப்பட்டது.
• 23 நவம்பர் 1925: சத்தியாகிரகம் முறைப்படி திரும்பப் பெறப்பட்டது. 29 நவம்பர் 1925 அன்று வைக்கத்தில் வெற்றி விழா நடந்தது; அதற்குத் தலைமை தாங்கக் கேரளத் தலைவர்கள் பெரியாரை அழைத்தனர்.

காலவரிசை அட்டவணை

வைக்கம் சத்தியாகிரகத்தின் முக்கிய நபர்கள்

பெரியாரின் பங்கு – 'வைக்கம் வீரர்' எனப்படுவது ஏன்?

வைக்கத்துடன் தமிழ்நாட்டுக்குள்ள தொடர்பு முதன்மையாகப் பெரியார் வழியாகவே அமைகிறது. ஏப்ரல் 1924-இல் கேரளத் தலைவர்கள் சிறையில் இருந்தபோது, அப்போது தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் குழுத் தலைவராக இருந்த பெரியாரை வந்து தலைமை ஏற்குமாறு அவர்கள் அழைத்தனர்.

• வருகை: 13 ஏப்ரல் 1924 அன்று மனைவி நாகம்மையுடன் வைக்கம் வந்தடைந்தார்.
• பரப்புரை: தமிழ்நாட்டிலிருந்து ஒரு தொண்டர் குழுவுடன் வந்து, சாலைத் தடைக்கு எதிராகக் கூட்டங்களில் உரையாற்றினார்.
• முதல் சிறைவாசம்: கைது செய்யப்பட்டு, அருக்குட்டி (அரூக்குட்டி) சிறையில் அடைக்கப்பட்டார்.
• இரண்டாம் சிறைவாசம்: விடுதலையான பின் மீண்டும் வைக்கம் வந்து தடையை மீறியதால், நான்கு மாதக் கடுங்காவல் தண்டனை பெற்றுத் திருவனந்தபுரம் மத்தியச் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். ஆகஸ்ட் 1924-இல் மன்னர் மறைந்த பின் அவரும் பிற சத்தியாகிரகிகளும் விடுவிக்கப்பட்டனர்.
• பெண்களின் பங்கு: அவர் சிறையில் இருந்தபோது மனைவி நாகம்மையும் தங்கை கண்ணம்மாளும் பெண் தொண்டர்களை வழிநடத்திப் போராட்டத்தை உயிர்ப்புடன் வைத்திருந்தனர்.
• வெற்றி விழா: உடன்பாட்டுக்குப் பின் 29 நவம்பர் 1925 அன்று வைக்கத்தில் நடந்த வெற்றிக் கொண்டாட்டத்துக்குத் தலைமை தாங்கக் கேரளத் தலைவர்கள் அவரை அழைத்தனர்.
• பட்டம்: அவர் 'வைக்கம் வீரர்' என அழைக்கப்படுகிறார்; இப்பட்டத்தை திரு.வி. கலியாணசுந்தரனார் (திரு.வி.க.) வழங்கியதாகப் பொதுவாகக் குறிப்பிடப்படுகிறது.
• வைக்கத்துக்குப் பின்: அதே ஆண்டில் (1925) காஞ்சிபுரம் மாநாட்டில் காங்கிரஸிலிருந்து வெளியேறி சுயமரியாதை இயக்கத்தைத் தொடங்கினார்.

காந்தியடிகளின் பங்கும் பேச்சுவார்த்தைகளும்

தொடக்கம் முதலே கடிதங்கள், தந்திகள், யங் இந்தியா கட்டுரைகள் மூலம் காந்தியடிகள் வைக்கம் சத்தியாகிரகத்தை ஆதரித்தார்; ஆனால் அது எவ்வாறு நடத்தப்பட வேண்டும் என்பதில் தெளிவான வரம்புகளை வகுத்தார்.

• இந்து சமூகச் சீர்திருத்தச் சிக்கல்: தீண்டாமையை ஒழிப்பது சாதி இந்துக்களின் கடமை என்று கருதியதால், கிறித்தவ, இஸ்லாமிய, சீக்கிய ஆதரவாளர்கள் விலகி நிற்குமாறு அறிவுறுத்தினார் – ஜார்ஜ் ஜோசப்பின் தலைமையை அவர் ஊக்குவிக்காததற்கும், அகாலிகளின் உணவுக்கூடத்தை மூடச் சொன்னதற்கும் இதுவே காரணம்.
• தற்சார்பு: உள்ளூர்த் தொண்டர்களையும் உள்ளூர் நிதியையும் கொண்டே போராட்டம் நடத்தப்பட வேண்டும்; அதை அகில இந்தியப் போராட்டமாக மாற்ற அவர் விரும்பவில்லை.
• மனமாற்றம்: துன்பத்தை ஏற்றும் பேச்சின் மூலமும் பழமைவாதிகளின் மனத்தை வெல்ல விரும்பினார் – சவர்ண ஜாதாவும், இண்டந்துருத்தில் நம்பியாத்திரியுடன் அவர் நடத்திய பேச்சும் இதன் வெளிப்பாடுகள்.
• பேச்சுவார்த்தை: பழமைவாதிகளுடனான பேச்சு தோல்வியுற்றதும் ரீஜெண்டுடனும் காவல் ஆணையர் டபிள்யூ.எச். பிட்டுடனும் நேரடியாகப் பேசினார்; அதன் விளைவாகத் தடுப்புகள் அகற்றப்பட்டு மூன்று சாலைகள் திறக்கப்பட்டன.
• மதிப்பீடு: இந்த உடன்பாட்டைப் பற்றி எழுத்தாளர்களிடையே வேறுபட்ட கருத்துகள் உள்ளன – சிலர் பேச்சுவார்த்தையால் கிடைத்த நடைமுறை வெற்றியாகக் காண்கின்றனர்; 1925-இல் கிழக்குச் சாலையும் ஆலய நுழைவும் கிடைக்காததால் சிலர் இதைப் பகுதி வெற்றியாகக் கருதுகின்றனர்.

விளைவும் முக்கியத்துவமும்

உடனடி விளைவு (1925)

• கோயிலின் வடக்கு, தெற்கு, மேற்குப் பக்கச் சாலைகள் அனைத்துச் சாதியினருக்கும் திறக்கப்பட்டன.
• கிழக்குச் சாலையும் கோயிலும் தாழ்த்தப்பட்டதாகக் கருதப்பட்ட சாதியினருக்கு மூடியே இருந்தன.
• சிறையிலிருந்த சத்தியாகிரகிகள் அனைவரையும் ரீஜெண்ட் ஏற்கெனவே விடுவித்திருந்தார்.

நீண்டகால முக்கியத்துவம்

• இந்தியாவில் இவ்வளவு பெரிய அளவில் தீண்டாமைக்கு எதிராக நடந்த முதல் ஒருங்கிணைந்த போராட்டங்களுள் ஒன்று; சாதி வழக்கத்தைப் பொதுச் சாலைகளில் நடக்கும் குடிமை உரிமைச் சிக்கலாக மாற்றியது.
• சாதிகள், பகுதிகள் கடந்த ஒற்றுமை: நாயர், ஈழவர், புலையர் இணைந்து நடந்தனர்; தமிழ்நாடு, பஞ்சாப் உள்ளிட்ட பகுதிகளிலிருந்து தொண்டர்களும் உதவியும் வந்தன.
• சமூகச் சிக்கலில் காந்திய சத்தியாகிரகத்தின் சோதனை: நீண்டகால அறவழி மறியல், சவர்ண ஜாதா, பேச்சுவார்த்தை.
• ஆலய நுழைவுக்கு வழி: குருவாயூர் சத்தியாகிரகம் (1931 முதல், கே. கேளப்பன், ஏ.கே. கோபாலன் தலைமையில்) போன்ற அடுத்தகட்டப் போராட்டங்களுக்கும், மன்னர் சித்திரைத் திருநாள் பாலராம வர்மா வெளியிட்ட 12 நவம்பர் 1936 ஆலய நுழைவுப் பிரகடனத்துக்கும் இது வழிவகுத்தது; அப்பிரகடனம் திருவிதாங்கூரின் இந்துக் கோயில்களில் தாழ்த்தப்பட்டதாகக் கருதப்பட்ட சாதியினர் நுழைவதற்கான தடையை நீக்கியது.
• தமிழ்நாட்டுத் தொடர்பு: பெரியாரின் தலைமையால் வைக்கம் தமிழ்நாட்டின் சமூகநீதி மரபின் ஒரு பகுதியானது.

கேரளம், தமிழ்நாடு நடத்திய நூற்றாண்டு நினைவு நிகழ்வுகள் (2023–2025)

சத்தியாகிரகத்தின் நூற்றாண்டை இரு மாநிலங்களும் இணைந்து கொண்டாடின. குறைந்தது இரண்டு நம்பகமான ஆதாரங்களில் உறுதிசெய்யப்பட்ட தகவல்கள் மட்டுமே கீழே தரப்பட்டுள்ளன.

தேர்வுக் குறிப்பு: 2024 வைக்கம் விருது (தேவனூர மகாதேவா) 12 டிசம்பர் 2024 அன்று வைக்கத்தில் வழங்கப்பட்டது – புதுப்பிக்கப்பட்ட பெரியார் நினைவகம் திறக்கப்பட்ட அதே நாள். வைக்கம் விருது தமிழ்நாட்டுக்கு வெளியே செய்யப்படும் பணிக்காகத் தமிழ்நாடு அரசு வழங்குவது என்பதை நினைவில் கொள்க.

முதன்மைத் தேர்வு விடை எழுதுதல் – வைக்கம் சத்தியாகிரகம் (குரூப் 1 / குரூப் 2)

விரிவான விடைத்தாள்களில் இயக்கத்தின் காரணங்கள், போக்கு, முக்கியத்துவம் அல்லது பெரியாரின் பங்கு பற்றிக் கேட்கப்படலாம். கீழ்க்காணும் கருத்துகளைச் சுற்றி விடையை அமைத்து, ஒவ்வொன்றையும் மேலே உள்ள குறிப்புகளிலிருந்து ஒரு தகவலுடன் நிறுவுங்கள்.

வைக்கம் சத்தியாகிரகத்தின் காரணங்கள், போக்கு, விளைவு (ஏறத்தாழ 200–250 சொற்கள்)

• முன்னுரை: 30 மார்ச் 1924 – 23 நவம்பர் 1925; வைக்கம், திருவிதாங்கூர்; மகாதேவர் கோயிலைச் சுற்றியுள்ள சாலைகளை அனைத்துச் சாதியினரும் பயன்படுத்தும் உரிமைக்காக.
• காரணங்கள்: அண்டாமை; ஸ்ரீ நாராயண குருவின் வழியில் ஈழவர் விழிப்புணர்வு; டி.கே. மாதவனின் இயக்கம்; காந்தியடிகளின் ஆதரவு (திருநெல்வேலி, 1921); காக்கிநாடா தீர்மானம் (1923); KPCC தீண்டாமை ஒழிப்புக் குழு (1924).
• போக்கு: முதல் நாளில் மூன்று சாதிகளைச் சேர்ந்த மூவர் கைது; தலைவர்கள் சிறை; ஜார்ஜ் ஜோசப், பெரியார் தலைமை; அகாலி உணவுக்கூடம்; ரீஜெண்ட் கைதிகளை விடுவித்தல்; சவர்ண ஜாதா; சட்டமன்றத் தீர்மானம் ஒரு வாக்கில் தோல்வி.
• காந்தியடிகளின் வருகை (மார்ச் 1925): பழமைவாதிகள், ரீஜெண்ட், பிட் ஆகியோருடன் பேச்சு; தடுப்புகள் அகற்றம்.
• விளைவு: மூன்று சாலைகள் திறப்பு, கிழக்குச் சாலை மூடல்; 1936 ஆலய நுழைவுப் பிரகடனத்துக்குப் பிறகே முழு உரிமை.
• முடிவுரை: தீண்டாமைக்கு எதிரான முதல் ஒருங்கிணைந்த மக்கள் போராட்டங்களுள் ஒன்று; குருவாயூர் உள்ளிட்ட பின்னாளைய ஆலய நுழைவுப் போராட்டங்களுக்கு முன்மாதிரி.

வைக்கம் சத்தியாகிரகத்தில் பெரியாரின் பங்கு (ஏறத்தாழ 150 சொற்கள்)

• கேரளத் தலைவர்கள் சிறையில் இருந்தபோது அழைக்கப்பட்டார்; 13 ஏப்ரல் 1924 அன்று நாகம்மையுடன் வைக்கம் வந்தார்.
• உரைகள், மக்களைத் திரட்டல்; அருக்குட்டி சிறை, பின்னர் திருவனந்தபுரம் மத்தியச் சிறையில் நான்கு மாதக் கடுங்காவல்.
• நாகம்மை, கண்ணம்மாள் பெண் தொண்டர்களை ஒருங்கிணைத்தனர்.
• 29 நவம்பர் 1925 வெற்றி விழாவுக்குத் தலைமை; 'வைக்கம் வீரர்' பட்டம் (திரு.வி.க. வழங்கியதாகப் பொதுவாகக் குறிப்பிடப்படுகிறது).
• சுயமரியாதை இயக்கம் (1925), தமிழ்நாட்டுச் சமூகநீதி மரபுடன் தொடர்பு; வைக்கத்தில் நூற்றாண்டு நினைவகம் (2024).

தென்னிந்தியச் சமூகச் சீர்திருத்தத்தில் வைக்கம் சத்தியாகிரகத்தின் முக்கியத்துவம் (ஏறத்தாழ 150 சொற்கள்)

• சாதி வழக்கத்தைப் பொதுச் சாலைகளில் நடக்கும் குடிமை உரிமைச் சிக்கலாக மாற்றியது.
• சாதிகள், பகுதிகள் கடந்த ஒற்றுமை: நாயர், ஈழவர், புலையர் தொண்டர்கள்; தமிழ்நாடு, பஞ்சாபிலிருந்து உதவி.
• காந்திய வழிமுறைகளின் வலிமையையும் வரம்புகளையும் காட்டியது – பேச்சுவார்த்தையால் கிடைத்த பகுதித் தீர்வு.
• குருவாயூர் சத்தியாகிரகம் (1931), ஆலய நுழைவுப் பிரகடனம் (1936) ஆகியவற்றுக்குக் களம் அமைத்தது.
• நூற்றாண்டை (2023–25) கேரளமும் தமிழ்நாடும் இணைந்து கொண்டாடியது – பொதுவான சீர்திருத்த மரபின் அடையாளம்.

பயிற்சி: பொருத்துக

தவிர்க்க வேண்டிய பொதுவான தவறுகள்

• கோயில் அல்ல, சாலை: வைக்கம் சத்தியாகிரகம் கோயிலைச் சுற்றியுள்ள சாலைகளைப் பயன்படுத்தும் உரிமைக்கானது; கோயிலுக்குள் நுழைவதற்கானது அல்ல. ஆலய நுழைவு 1936-இல்தான் கிடைத்தது.
• தொடக்கமும் முடிவும்: தொடக்கம் 30 மார்ச் 1924; முறைப்படி நிறைவு 23 நவம்பர் 1925. 29 நவம்பர் 1925 என்பது வெற்றி விழா நாள்; போராட்டம் முடிந்த நாள் அல்ல.
• கால அளவு: ஆதாரங்கள் 603 அல்லது 604 நாள் எனக் கணக்கிடுகின்றன; கேரள நூற்றாண்டுத் திட்டம் 603 நாளுக்கு அமைக்கப்பட்டது.
• மன்னரும் ரீஜெண்டும்: மன்னர் மூலம் திருநாள் ஆகஸ்ட் 1924-இல் மறைந்தார்; காந்தியடிகள் பேசியது ரீஜெண்ட் சேது லட்சுமி பாயுடன், மன்னருடன் அல்ல. 1936 பிரகடனத்தை வெளியிட்டவர் சித்திரைத் திருநாள்.
• மூடியே இருந்த சாலை: கிழக்குச் சாலை.
• சவர்ண ஜாதா தலைவர்: மன்னத்து பத்மநாபன் – டி.கே. மாதவன் அல்ல.
• கேளப்பனின் இரு போராட்டங்கள்: வைக்கம் (1924–25, அமைப்பாளர்), குருவாயூர் (1931 முதல், தலைவர்) – இரண்டையும் குழப்ப வேண்டாம்.
• வைக்கம் வீரர்: பெரியாருக்குரிய பட்டம்; இதை வழங்கியவராகப் பொதுவாகக் குறிப்பிடப்படுபவர் திரு.வி.க., காந்தியடிகள் அல்ல.
• வைக்கம் விருது: தமிழ்நாடு அரசு (2023-இல் நிறுவியது), தமிழ்நாட்டுக்கு வெளியே பணியாற்றுவோருக்கு வழங்குகிறது.

விரைவு மீள்பார்வை அட்டவணை

TNPSC முக்கியக் குறிப்புகள் (PYQ பாணி உண்மைகள்)

• வைக்கம் சத்தியாகிரகம்: 30 மார்ச் 1924 – 23 நவம்பர் 1925; திருவிதாங்கூர் (கோட்டயம் மாவட்டம், கேரளம்).
• நோக்கம்: வைக்கம் மகாதேவர் கோயிலைச் சுற்றியுள்ள பொதுச் சாலைகளை அவர்ணர்கள் (ஈழவர், புலையர் உள்ளிட்டோர்) பயன்படுத்தும் உரிமை.
• டி.கே. மாதவன் (தேசாபிமானி) சிக்கலை எழுப்பினார்; செப்டம்பர் 1921-இல் திருநெல்வேலியில் காந்தியைச் சந்தித்தார்; காக்கிநாடா தீர்மானத்தை (1923) முன்மொழிந்தார்.
• KPCC தீண்டாமை ஒழிப்புக் குழு (ஜனவரி 1924): அமைப்பாளர் கே. கேளப்பன்.
• தலைவர்கள்: டி.கே. மாதவன், கே.பி. கேசவ மேனன், கே. கேளப்பன், ஜார்ஜ் ஜோசப், பெரியார்.
• முதல் சத்தியாகிரகிகள்: கோவிந்த பணிக்கர் (நாயர்), பாகுலேயன் (ஈழவர்), குஞ்ஞப்பி (புலையர்).
• ஜார்ஜ் ஜோசப் – மதுரையைச் சேர்ந்த கிறித்தவக் காங்கிரஸ் தலைவர்; இந்துக்கள் அல்லாதோர் விலகி நிற்க வேண்டும் எனக் காந்தி கருதினார்.
• பெரியார் 13 ஏப்ரல் 1924 அன்று வைக்கம் வந்தார்; அருக்குட்டி, பின்னர் திருவனந்தபுரம் மத்தியச் சிறை; 'வைக்கம் வீரர்' (திரு.வி.க. வழங்கியதாகப் பொதுவாகக் குறிப்பிடப்படும் பட்டம்).
• நாகம்மை, கண்ணம்மாள் பெண் தொண்டர்களை வழிநடத்தினர்.
• அகாலி சீக்கியர் இலவச உணவுக்கூடம் நடத்தினர்; காந்தியடிகள் அதை மூடச் செய்தார்.
• மன்னர் மூலம் திருநாள் ஆகஸ்ட் 1924-இல் மறைவு; ரீஜெண்ட் சேது லட்சுமி பாய் கைதிகளை விடுவித்தார்.
• சவர்ண ஜாதா: மன்னத்து பத்மநாபன், வைக்கம் முதல் திருவனந்தபுரம் வரை.
• திருவிதாங்கூர் சட்டமன்றத் தீர்மானம் ஒரு வாக்கில் தோல்வி.
• மார்ச் 1925 காந்தியடிகள் வருகை: இண்டந்துருத்தில் நம்பியாத்திரி, ரீஜெண்ட், காவல் ஆணையர் டபிள்யூ.எச். பிட்; 12 மார்ச் 1925 அன்று சிவகிரியில் ஸ்ரீ நாராயண குரு சந்திப்பு.
• தீர்வு: வடக்கு, தெற்கு, மேற்குச் சாலைகள் திறப்பு; கிழக்குச் சாலை மூடல். 29 நவம்பர் 1925 வெற்றி விழா – பெரியார் தலைமை.
• ஆலய நுழைவுப் பிரகடனம்: 12 நவம்பர் 1936, மன்னர் சித்திரைத் திருநாள்.
• குருவாயூர் சத்தியாகிரகம்: 1931 முதல், கே. கேளப்பன், ஏ.கே. கோபாலன்.
• நூற்றாண்டு: தமிழ்நாடு சட்டப்பேரவை அறிவிப்பு 30 மார்ச் 2023; வைக்கத்தில் இணைந்த தொடக்க விழா 1 ஏப்ரல் 2023 (603 நாள் திட்டம்); பெரியார் நினைவகம், நூலகம் புதுப்பிப்பு (ரூ.8.14 கோடி), திறப்பு 12 டிசம்பர் 2024.
• வைக்கம் விருது (தமிழ்நாடு, 2023): 2024 – தேவனூர மகாதேவா; 2025 – தேன்மொழி சௌந்தரராஜன்.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள் (FAQ)

வைக்கம் சத்தியாகிரகம் என்றால் என்ன?

திருவிதாங்கூர் சமஸ்தானத்தின் வைக்கத்தில் (இன்றைய கேரளத்தின் கோட்டயம் மாவட்டம்) 30 மார்ச் 1924 முதல் 23 நவம்பர் 1925 வரை நடைபெற்ற அறவழிப் போராட்டம் இது. ஈழவர், புலையர் போன்ற தாழ்த்தப்பட்டதாகக் கருதப்பட்ட சாதியினருக்கு மறுக்கப்பட்டிருந்த வைக்கம் மகாதேவர் கோயிலைச் சுற்றியுள்ள பொதுச் சாலைகளை அனைத்துச் சாதியினருக்கும் திறக்க வேண்டும் என்பதே கோரிக்கை. தீண்டாமைக்கும் அண்டாமைக்கும் எதிராக இந்தியாவில் நடந்த முதல் ஒருங்கிணைந்த போராட்டங்களுள் ஒன்றாக இது கருதப்படுகிறது.

வைக்கம் சத்தியாகிரகத்தின் முக்கியத் தலைவர்கள் யார்?

டி.கே. மாதவன் இச்சிக்கலை எழுப்பிக் காந்தியடிகளின் ஆதரவைப் பெற்றார்; கே.பி. கேசவ மேனன், கே. கேளப்பன் ஆகியோர் கேரளக் காங்கிரஸ் முயற்சியை வழிநடத்தினர்; முதல் கைதுகளுக்குப் பின் ஜார்ஜ் ஜோசப் சிறிது காலம் தலைமை ஏற்றார்; தமிழ்நாட்டிலிருந்து பெரியார் ஈ.வெ. இராமசாமி 13 ஏப்ரல் 1924 அன்று வந்து இருமுறை சிறை சென்றார்; மன்னத்து பத்மநாபன் சவர்ண ஜாதாவை நடத்தினார்; மார்ச் 1925-இல் காந்தியடிகள் வைக்கம் வந்து சமரசப் பேச்சுவார்த்தை நடத்தினார்.

பெரியார் ஏன் 'வைக்கம் வீரர்' என அழைக்கப்படுகிறார்?

கேரளத் தலைவர்கள் பெரும்பாலோர் கைதான பின் அவர்களின் அழைப்பை ஏற்று, பெரியார் 13 ஏப்ரல் 1924 அன்று வைக்கம் வந்தார். முதலில் அருக்குட்டி சிறையிலும், பின்னர் நான்கு மாதக் கடுங்காவல் தண்டனையுடன் திருவனந்தபுரம் மத்தியச் சிறையிலும் அடைக்கப்பட்டார். அவரது மனைவி நாகம்மையும் தங்கை கண்ணம்மாளும் பெண் தொண்டர்களை ஒருங்கிணைத்தனர். இப்பங்களிப்புக்காக அவர் 'வைக்கம் வீரர்' என அழைக்கப்படுகிறார் – இப்பட்டத்தைத் திரு.வி. கலியாணசுந்தரனார் (திரு.வி.க.) வழங்கியதாகப் பொதுவாகக் குறிப்பிடப்படுகிறது; 29 நவம்பர் 1925 அன்று வைக்கத்தில் நடந்த வெற்றி விழாவுக்கும் பெரியாரே தலைமை தாங்கினார்.

வைக்கம் சத்தியாகிரகத்தின் விளைவு என்ன?

நவம்பர் 1925-இல் சமரச உடன்பாட்டுடன் போராட்டம் நிறைவுற்றது. கோயிலின் வடக்கு, தெற்கு, மேற்குப் பக்கச் சாலைகள் அனைத்துச் சாதியினருக்கும் திறக்கப்பட்டன; ஆனால் கிழக்குச் சாலையும் கோயிலும் மூடியே இருந்தன. 12 நவம்பர் 1936 அன்று மன்னர் சித்திரைத் திருநாள் வெளியிட்ட ஆலய நுழைவுப் பிரகடனத்துக்குப் பிறகே முழு உரிமை கிடைத்தது.

வைக்கம் சத்தியாகிரக நூற்றாண்டைக் கேரளமும் தமிழ்நாடும் எவ்வாறு கொண்டாடின?

30 மார்ச் 2023 அன்று முதலமைச்சர் மு.க. ஸ்டாலின் தமிழ்நாடு சட்டப்பேரவையில் ஓராண்டு நூற்றாண்டு நிகழ்ச்சிகளை அறிவித்தார்; அவற்றுள் 'வைக்கம் விருது', வைக்கம் பெரியார் நினைவகத்தைப் புதுப்பிக்க ரூ.8.14 கோடி ஆகியவை அடங்கும். 1 ஏப்ரல் 2023 அன்று பினராயி விஜயனும் மு.க. ஸ்டாலினும் இணைந்து கேரளத்தின் 603 நாள் கொண்டாட்டத்தை வைக்கத்தில் தொடங்கி வைத்தனர். 12 டிசம்பர் 2024 அன்று புதுப்பிக்கப்பட்ட தந்தை பெரியார் நினைவகமும் நூலகமும் வைக்கத்தில் திறக்கப்பட்டன; அதே நாளில் 2024-ஆம் ஆண்டுக்கான வைக்கம் விருது கன்னட எழுத்தாளர் தேவனூர மகாதேவாவுக்கு வழங்கப்பட்டது.

இந்தப் பகுதியைப் பயிற்சி செய்ய எங்கள் இலவசத் தமிழ் வினாடி வினாக்கள், தினசரி நடப்பு நிகழ்வுகள் (தமிழ்), நடப்பு நிகழ்வுகள் (ஆங்கிலம்) ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்துங்கள்; தமிழ்நாடு நிர்வாகம் PYQ புத்தகம், பொதுத் தமிழ் PYQ புத்தகம் உள்ளிட்ட TNPSC PYQ நூல்களையும் பாருங்கள். கோயம்புத்தூர் காந்திபுரம், மதுரை அண்ணா நகர் கிளைகளில் வகுப்பறை மற்றும் ஆன்லைன் TNPSC பயிற்சி விவரங்களுக்கு TNPSC பயிற்சிப் பக்கத்தைப் பாருங்கள் அல்லது 99941 46662 (கோயம்புத்தூர்) / 73059 47122 (மதுரை) என்ற எண்களில் அழையுங்கள்.