திராவிடமணி இரட்டைமலை சீனிவாசன் – பறையர் மகாஜன சபை, 'பறையன்' இதழ், சென்னை சட்டமன்ற மேலவை, வட்டமேசை மாநாடுகள் | TNPSC குறிப்புகள்

இரட்டைமலை சீனிவாசன் (ஆர். சீனிவாசன், 1859–1945) சென்னை மாகாணத்தில் ஒடுக்கப்பட்ட வகுப்பினரின் (ஆதிதிராவிடர்) தலைவர். பறையர் மகாஜன சபையைத் (1891) தொடங்கியவர்; 'பறையன்' என்ற தமிழ் இதழை (1893–1900) நடத்தியவர்; சென்னை சட்டமன்ற மேலவைக்கு (1923) நியமிக்கப்பட்டு, எல்லாச் சாதியினரும் பொதுச் சாலைகளைப் பயன்படுத்தும் உரிமைக்காகக் குரல் கொடுத்தவர்; லண்டனில் நடந்த முதல் இரண்டு வட்டமேசை மாநாடுகளில் (1930, 1931) டாக்டர் பி.ஆர். அம்பேத்கருடன் ஒடுக்கப்பட்ட வகுப்பினரின் பிரதிநிதியாகப் பங்கேற்றவர். ஆங்கில அரசு அவருக்கு ராவ் சாகிப், ராவ் பகதூர், திவான் பகதூர் பட்டங்களை வழங்கியது; தமிழ்நாட்டில் அவர் திராவிடமணி எனப் போற்றப்பட்டார்; மக்கள் அவரை அன்புடன் 'தாத்தா' என அழைக்கின்றனர்.

Read in English

இந்தக் குறிப்புகள் TNPSC குரூப் 1, 2/2A, 4 தேர்வர்களுக்காக, இந்த ஒரே பக்கம் போதும் என்ற அளவில் முழுமையாக எழுதப்பட்டவை. இரட்டைமலை சீனிவாசன் பற்றிய வினாக்கள் முதன்மையாக தமிழ்நாட்டின் வரலாறு, பண்பாடு, மரபு மற்றும் சமூக–அரசியல் இயக்கங்கள் பகுதியில் (சமூகச் சீர்திருத்தம், ஆதிதிராவிடர் இயக்கம், அக்கால இதழ்கள், ஒடுக்கப்பட்ட வகுப்புத் தலைவர்கள்) வருகின்றன. வட்டமேசை மாநாடுகளில் அவரது பங்கு, பிரதிநிதித்துவம் குறித்த விவாதம் ஆகியவை இந்திய தேசிய இயக்கம், இந்திய ஆட்சியியல் (வகுப்புவாரி அறிவிப்பு, பூனா ஒப்பந்தம், இட ஒதுக்கீடு) பகுதிகளுடன் தொடர்புடையவை; குடியுரிமைகள், சமத்துவத்துக்கான அவரது பணிகள் தமிழ்நாட்டில் வளர்ச்சி நிர்வாகம் (சமூக நீதி) பகுதிக்கும் பயன்படும். ஒவ்வொரு பகுதியையும் படித்த பின், அட்டவணைகள், விரைவு மீள்பார்வை அட்டவணை, இறுதியில் உள்ள முக்கியக் குறிப்புகளைப் பயன்படுத்துங்கள்.

ஒரே பார்வையில் வாழ்க்கைக் குறிப்பு

பிறப்பு, குடும்பம், கல்வி

• பிறப்பு: 7 ஜூலை 1859, அன்றைய செங்கல்பட்டு மாவட்டம் மதுராந்தகம் அருகிலுள்ள கோழியாளம் கிராமம். பல ஆதாரங்கள் 1859 எனவும், அண்மைய ஆய்வு ஒன்று உட்படச் சில ஆதாரங்கள் 1860 எனவும் குறிப்பிடுகின்றன. தமிழ்நாடு அரசு அவரது பிறந்த நாளை ஜூலை 7 அன்று கொண்டாடுகிறது.
• குடும்பம்: பறையர் சமூகத்தைச் சேர்ந்த எளிய விவசாயக் குடும்பத்தில் பிறந்தார். தந்தையின் பெயர் இரட்டைமலை; அவர் பெயருக்கு முன் உள்ள 'இரட்டைமலை' தந்தையின் பெயரே.
• இடப்பெயர்வு: வறுமையும் சாதியக் கொடுமைகளும் காரணமாகக் குடும்பம் கிராமத்தை விட்டு முதலில் தஞ்சாவூருக்கும், பின்னர் கோயம்புத்தூருக்கும் குடிபெயர்ந்தது.
• பள்ளிப் படிப்பு: தஞ்சாவூரிலும், பின்னர் கோயம்புத்தூரில் ஓர் உறைவிடப் பள்ளியிலும் பயின்றார். அப்பள்ளியில் சுமார் 400 மாணவர்களில் அவர் ஒருவரே பறையர் சமூக மாணவர் எனக் குறிப்பிடப்படுகிறது. மாணவப் பருவத்திலேயே தீண்டாமைக் கொடுமையை நேரில் அனுபவித்தார்; அதுவே அவரது வாழ்நாள் பணிக்கு அடித்தளமானது.
• உயர் கல்வி: கோயம்புத்தூரில் கல்லூரிப் படிப்பை முடித்தார்.
• திருமணம்: 1887-இல் ரெங்கநாயகி அம்மாளை மணந்தார்; இவர்களுக்கு இரண்டு மகள்களும் நான்கு மகன்களும் பிறந்தனர்.

தமிழிலும் ஆங்கிலத்திலும் பெற்ற கல்வி, பின்னாளில் இதழ் நடத்தவும், நீதிமன்ற மொழிபெயர்ப்பாளராகப் பணியாற்றவும், சட்டமன்ற மேலவை விவாதங்களில் பங்கேற்கவும், லண்டனில் ஒடுக்கப்பட்ட வகுப்பினரின் கோரிக்கைகளை முன்வைக்கவும் அவருக்கு உதவியது.

நீலகிரிப் பணியும் சென்னை வருகையும் (1890 வரை)

• படிப்பு முடிந்ததும் நீலகிரியில் (உதகமண்டலம்) எழுத்தர் / கணக்காளராகச் சுமார் பத்து ஆண்டுகள் பணியாற்றினார். அப்போது உதகமண்டலம் சென்னை மாகாணத்தின் கோடைக்காலத் தலைநகராக இருந்தது.
• 1890-இல் சென்னைக்கு வந்தார்; வாழ்நாள் முழுவதும் அவரது சமூக, அரசியல் பணிகளுக்குச் சென்னையே மையமானது.

அயோத்திதாசருடன் குடும்ப உறவு

தமிழறிஞரும் சித்த மருத்துவரும் சாதி எதிர்ப்புச் சிந்தனையாளருமான பண்டிதர் க. அயோத்திதாசர் (1845–1914), இரட்டைமலை சீனிவாசனின் மைத்துனர் (brother-in-law). இருவரும் ஒடுக்கப்பட்டோரின் மாண்புக்காக உழைத்தனர்; 'ஆதிதிராவிடர்' என்ற அடையாளத்தை உருவாக்குவதில் இருவருக்கும் பங்கு உண்டு. ஆனால் வழிமுறையில் வேறுபட்டனர்: அயோத்திதாசர் பௌத்தத்தை விடுதலைக்கான வழியாகக் கண்டார்; சீனிவாசன் சமூகத்தின் சொந்தப் பெயரைத் துணிவுடன் அறிவிப்பதையும், குடியுரிமை, அரசியல் உரிமைகளுக்கான போராட்டத்தையும் தேர்ந்தெடுத்தார்.

பறையர் மகாஜன சபை (1891)

• 1891-இல் 'தீண்டத்தகாதவர்' என ஒதுக்கப்பட்ட மக்களின் நலன்களைக் காக்கச் சென்னையில் பறையர் மகாஜன சபையைத் தொடங்கி வழிநடத்தினார்.
• இந்தச் சபை பின்னர் ஆதிதிராவிட மகாஜன சபை என அழைக்கப்பட்டது. தமிழ்நாடு 10-ஆம் வகுப்பு சமூக அறிவியல் பாடநூல் 'இரட்டைமலை சீனிவாசன் 1893-இல் ஆதிதிராவிட மகாஜன சபையை நிறுவினார்' எனக் குறிப்பிடுகிறது. எனவே தேர்வில் '1891 (பறையர் மகாஜன சபை)', '1893 (ஆதிதிராவிட மகாஜன சபை)' இரண்டுமே வரலாம்; வினாவில் உள்ள பெயரைக் கவனமாகப் படியுங்கள்.
• இச்சபை மூலம் ஒடுக்கப்பட்ட வகுப்பினரின் கல்வி, வேலைவாய்ப்பு, குடியுரிமைகள் குறித்துக் கூட்டங்களையும் கோரிக்கை மனுக்களையும் ஒருங்கிணைத்தார்.

'பறையன்' இதழ் (1893–1900)

அக்டோபர் 1893-இல் சென்னையிலிருந்து 'பறையன்' என்ற தமிழ் இதழைத் தொடங்கினார். ஒடுக்கப்பட்ட வகுப்பினருக்காக ஒடுக்கப்பட்ட சமூகத் தலைவர் ஒருவர் நடத்திய தொடக்ககால இதழ்களில் இதுவும் ஒன்று.

• 'பறையன்' என்ற பெயர் ஏன்? இழிவுச் சொல்லாகப் பயன்படுத்தப்பட்ட அந்தச் சொல்லையே வேண்டுமென்றே இதழின் பெயராக்கி, அதைச் சுயமரியாதைச் சொல்லாக மாற்றவும், ஒடுக்கப்பட்டோர் தம் அடையாளத்தை வெளிப்படையாக அறிவிக்கவும் விரும்பினார்; இதழை அடையாள உறுதிப்பாடாகவே அவர் கருதினார்.
• கோரிக்கைகள்: ஏழைகளும் ஒடுக்கப்பட்டோரும் கல்வியும் அரசு வேலையும் பெற உதவுமாறு சமூகத் தலைவர்களுக்கு இதழ் மூலம் வேண்டுகோள் விடுத்தார்; அவர்கள் அன்றாடம் எதிர்கொண்ட பாகுபாடுகளையும் எழுதினார்.

தேர்வுக் குறிப்பு: 'பறையன்' (1893) சீனிவாசனின் இதழ். அயோத்திதாசரின் 'ஒரு பைசாத் தமிழன்' (1907) வேறு தலைவரின் வேறு இதழ் – இரண்டையும் குழப்பிக்கொள்ள வேண்டாம்.

குடிமைப் பணித் தேர்வு குறித்த 1893 மனு

1893-இல் இந்தியக் குடிமைப் பணித் (ICS) தேர்வை இங்கிலாந்தில் மட்டுமின்றி இந்தியாவிலும் நடத்த வேண்டும் என்ற கோரிக்கை எழுந்தது. அத்தேர்வை இந்தியாவில் நடத்துவதை எதிர்த்து சீனிவாசன் ஒரு மனுவை முன்னின்று அனுப்பினார். அரசியல் சீர்திருத்தக் கேள்விகளை ஒடுக்கப்பட்ட வகுப்பினரின் நிலையுடன் அவர் எவ்வளவு தொடக்கத்திலேயே இணைத்துப் பார்த்தார் என்பதை இந்த மனு காட்டுகிறது.

தென்னாப்பிரிக்க ஆண்டுகள் (1900–1921)

• 1900-இல் சீனிவாசன் இந்தியாவை விட்டுப் புறப்பட்டார். ஒடுக்கப்பட்ட வகுப்பினரின் நிலையை ஆங்கிலேயரிடம் எடுத்துரைக்க இங்கிலாந்து செல்ல எண்ணியிருந்தார்; ஆனால் வேலை தேடித் தென்னாப்பிரிக்கா சென்றார்.
• அங்கு ஒரு நீதிமன்றத்தில் மொழிபெயர்ப்பாளராகப் பணியாற்றினார்; பின்னர் அரசுப் பணியிலும் இருந்தார்.
• காந்தியடிகள்: அக்காலத்தில் மோ.க. காந்தி தென்னாப்பிரிக்காவில் வழக்கறிஞராகப் பணியாற்றினார். பின்னாளைய செய்தித்தாள் குறிப்புகளில் இடம்பெறும் பரவலான கூற்றின்படி, காந்தியடிகள் தமிழில் 'மோ.க. காந்தி' எனக் கையொப்பமிடக் கற்க சீனிவாசன் உதவினார்.
• காந்தியடிகளுக்கு அவர் ஒரு திறந்த மடலும் எழுதினார்.
• 1921-இல் இந்தியா திரும்பினார். அவர் வெளிநாட்டில் இருந்தபோது சென்னையில் பிராமணர் அல்லாதார் இயக்கம் வளர்ந்தது: நீதிக்கட்சி (தென்னிந்திய நல உரிமைச் சங்கம், 1916) மாண்டேகு–செம்ஸ்ஃபோர்டு சீர்திருத்தங்களின் கீழ் 1920-இல் ஆட்சிக்கு வந்தது.

தேர்வுக் குறிப்பு: தென்னாப்பிரிக்க ஆண்டுகள் 1900 – 1921. அங்கு அரசுப் பணியில் சேர்ந்த ஆண்டாகச் சில ஆதாரங்கள் 1904 எனக் குறிப்பிடுகின்றன; இந்தியாவிலிருந்து அவர் புறப்பட்டது 1900-இல்.

சென்னை சட்டமன்ற மேலவை உறுப்பினர் (1923 முதல்)

மாண்டேகு–செம்ஸ்ஃபோர்டு சீர்திருத்தங்களின் (இந்திய அரசுச் சட்டம், 1919) கீழ், ஒடுக்கப்பட்ட வகுப்பினருக்குச் சென்னை சட்டமன்ற மேலவையில் நியமனம் மூலம் இடங்கள் வழங்கப்பட்டன. சீனிவாசன் 1923-இல் நியமிக்கப்பட்டு பல ஆண்டுகள் உறுப்பினராக இருந்தார். சபையின் கோரிக்கைகளை அரசு ஆணைகளாக மாற்ற மேலவையைப் பயன்படுத்தினார்.

• 'ஆதிதிராவிடர்' என்ற பெயர்: இப்பெயருக்காகச் சபை நீண்ட காலம் போராடியது. 1922-இல் சென்னை அரசு 'ஆதிதிராவிடர்' என்ற சொல்லை அலுவல் பயன்பாட்டுக்கு ஏற்றது; சீனிவாசன் மேலவையிலும் இதைத் தொடர்ந்து வலியுறுத்தினார்.
• மேலவையில் சமகாலத்தவர்: இக்காலத்தில் சென்னை மேலவையில் இருந்த மற்றொரு முன்னணி ஒடுக்கப்பட்ட வகுப்புத் தலைவர் எம்.சி. ராஜா. இருவரும் சட்டமன்ற அரசியல், மனுக்கள், கோரிக்கை அறிக்கைகள் மூலம் குடியுரிமைகளைப் பெற முயன்றனர்.

லண்டன் வட்டமேசை மாநாடுகள் (1930–31)

சைமன் குழுவுக்குப் பின், இந்தியாவுக்கான அரசியலமைப்புச் சீர்திருத்தங்களை விவாதிக்க ஆங்கில அரசு லண்டனில் வட்டமேசை மாநாடுகளைக் கூட்டியது. ஒடுக்கப்பட்ட வகுப்பினரின் பிரதிநிதிகளாக டாக்டர் பி.ஆர். அம்பேத்கரும் இரட்டைமலை சீனிவாசனும் கலந்துகொண்டனர்.

• கோரிக்கைகள்: ஒடுக்கப்பட்ட வகுப்பினருக்குத் தனி வாக்காளர் தொகுதி (இரட்டை வாக்குரிமை), கல்வி, வேலைவாய்ப்பில் அவர்களின் எண்ணிக்கைக்கு ஏற்ற பங்கு ஆகியவற்றை அம்பேத்கருடன் சேர்ந்து கோரினார்.
• காந்தியடிகளுடன் கருத்து வேறுபாடு: ஒடுக்கப்பட்ட வகுப்பினருக்குத் தனி வாக்காளர் தொகுதி வழங்குவதைக் காந்தியடிகள் எதிர்த்தார்; இவ்விடயத்தில் சீனிவாசன் அம்பேத்கர் பக்கம் நின்றார்.
• பின்விளைவு: ஆங்கிலப் பிரதமர் ராம்சே மெக்டொனால்டு வகுப்புவாரி அறிவிப்பை (Communal Award, 16 ஆகஸ்ட் 1932) வெளியிட்டு ஒடுக்கப்பட்ட வகுப்பினருக்குத் தனி வாக்காளர் தொகுதி வழங்கினார். காந்தியடிகள் எரவாடா சிறையில் உண்ணாவிரதம் தொடங்கினார்; பூனா ஒப்பந்தம் (24 செப்டம்பர் 1932) தனி வாக்காளர் தொகுதிக்குப் பதிலாகப் பொது வாக்காளர் தொகுதியில் ஒதுக்கீட்டு இடங்களை வழங்கியது.

சமயம், அடையாளம் குறித்த கருத்துகள்

• 1935-இல் டாக்டர் அம்பேத்கர் யேவ்லாவில் 'இந்துவாகச் சாகமாட்டேன்' என அறிவித்து மதம் மாறத் திட்டமிட்டபோது, சீனிவாசன் மாறுபட்ட கருத்துடன் அவருக்குத் தந்தி அனுப்பினார்.
• ஒடுக்கப்பட்ட வகுப்பினர் ஒருபோதும் இந்து வருணமுறைக்குள் இருந்ததில்லை, அவர்கள் இனத்தால் திராவிடர்கள் – எனவே முறையான மதமாற்றம் தேவையில்லை என வாதிட்டார்; தம் முடிவை மறுபரிசீலனை செய்யுமாறு அம்பேத்கரிடம் வெளிப்படையாகக் கேட்டுக்கொண்டார்.
• அயோத்திதாசரைப் போல மதமாற்றத்தைத் தீர்வாக அவர் கருதவில்லை; சுயமரியாதை, கல்வி, பிரதிநிதித்துவம், சட்டம் ஆகியவற்றையே நம்பினார்.

தன்வரலாறும் எழுத்துகளும்

• 'ஜீவிய சரித்திர சுருக்கம்' – தமிழில் எழுதிய அவரது சுருக்கமான தன்வரலாறு; 1930-களின் இறுதியில் வெளிவந்தது (சில ஆதாரங்கள் 1938, சில 1939). இந்தியாவில் ஒடுக்கப்பட்ட சமூகத்தவர் ஒருவர் எழுதிய முதல் தன்வரலாறாக இருக்கலாம் எனக் கருதப்படுகிறது.
• சிறிய நூலான இதில் தம் வாழ்க்கையையும் பொதுப் பணிகளையும் தம் சொற்களிலேயே விவரிக்கிறார்.
• அவரது மனுக்கள், கோரிக்கை அறிக்கைகள், மேலவை உரைகள் ஆகியவையும் தமிழ்நாட்டின் தொடக்ககாலச் சாதி எதிர்ப்பு இயக்கத்தின் முக்கியப் பதிவுகள்.

பட்டங்களும் சிறப்புகளும்

தேர்வுக் குறிப்பு: ராவ் சாகிப், ராவ் பகதூர், திவான் பகதூர் – ஆங்கில அரசின் பட்டங்கள்; திராவிடமணி – தமிழ்ச் சிறப்புப் பட்டம், ஆங்கில அரசுப் பட்டம் அல்ல.

மறைவு, நினைவுச் சின்னங்கள், நினைவுகூரல்

• மறைவு: 18 செப்டம்பர் 1945, சென்னை பெரியமேடு; அப்போது அவருக்குச் சுமார் 86 வயது.
• அஞ்சல் தலை: 2000-ஆம் ஆண்டில் இந்திய அஞ்சல் துறை அவர் நினைவாக அஞ்சல் தலை வெளியிட்டது.
• அரசு விழா: 6 ஜூலை 2011 அன்று தமிழ்நாடு அரசு (முதலமைச்சர் ஜெ. ஜெயலலிதா) அவரது பிறந்த நாளான ஜூலை 7 அரசு விழாவாகக் கொண்டாடப்படும் என அறிவித்தது; காந்தி மண்டப வளாகத்தில் உள்ள அவரது சிலைக்கு அமைச்சர்கள் மரியாதை செலுத்துகின்றனர்.
• மணிமண்டபம்: சென்னை கிண்டி காந்தி மண்டப வளாகத்தில் இரட்டைமலை சீனிவாசன் மணிமண்டபம் உள்ளது; செய்தி மக்கள் தொடர்புத் துறை இதைப் பராமரிக்கிறது.
• தேசிய அஞ்சலி: இந்தியக் குடியரசுத் துணைத் தலைவர் உள்ளிட்ட தலைவர்கள் அவரது பிறந்த நாளில் மரியாதை செலுத்தி, தீண்டாமைக்கு எதிராகப் போராடி ஒவ்வொருவரின் சுயமரியாதைக்காகவும் நின்ற சமூகச் சீர்திருத்தவாதியாக அவரை நினைவுகூர்கின்றனர்.

சமகாலத் தலைவர்கள் – யார் யார்?

முதன்மைத் தேர்வு விடை எழுதுதல் – இரட்டைமலை சீனிவாசன் (குரூப் 1 / குரூப் 2)

ஒடுக்கப்பட்ட வகுப்புத் தலைவர்கள், தமிழ்நாட்டின் சமூகச் சீர்திருத்தம் குறித்து விரிவான வினாக்கள் கேட்கப்படுகின்றன. கீழ்க்கண்ட குறிப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு, மேலே உள்ள தகவல்களால் ஒவ்வொன்றையும் வலுப்படுத்தி விடை எழுதுங்கள்.

ஒடுக்கப்பட்ட வகுப்பினரின் முன்னேற்றத்துக்கு இரட்டைமலை சீனிவாசனின் பங்களிப்பு (சுமார் 150–250 சொற்கள்)

• முன்னுரை: 1859–1945; சென்னை மாகாண ஆதிதிராவிட மக்களின் தலைவர்; 'தாத்தா', 'திராவிடமணி' என அழைக்கப்படுபவர்.
• அமைப்பு: பறையர் மகாஜன சபை (1891), பின்னர் ஆதிதிராவிட மகாஜன சபை – கூட்டங்கள், மனுக்கள், கல்வி, உரிமைக் கோரிக்கைகள்.
• இதழ்: 'பறையன்' (1893–1900) – இழிசொல்லைச் சுயமரியாதைச் சொல்லாக மாற்றியது; கல்வி, வேலைவாய்ப்புக் கோரிக்கைகள்.
• சட்டமன்றம்: 1923-இல் நியமனம்; எல்லாச் சாதியினரும் பொதுச் சாலைகளைப் பயன்படுத்தும் உரிமைக்கான 1924 தீர்மானம்; 'ஆதிதிராவிடர்' பெயர், ஆலய நுழைவு, மதுவிலக்கு, பரம்பரை மணியக்காரர் முறை ஒழிப்புக் கோரிக்கைகள்.
• தேசிய அளவில்: முதல், இரண்டாம் வட்டமேசை மாநாடுகளில் அம்பேத்கருடன்; தனி வாக்காளர் தொகுதி, கல்வி – வேலைவாய்ப்பில் விகிதாசாரப் பங்கு கோரிக்கை.
• சிந்தனை: ஒடுக்கப்பட்டோரின் சுய உறுதிப்பாடும் தலைமையும்; மதமாற்றத்தை விடச் சுயமரியாதை வழியான அடையாளம்.
• முடிவுரை: பின்னாளைய இட ஒதுக்கீடு, குடியுரிமைச் சட்டங்களுக்கு அடித்தளமிட்ட முன்னோடி; அஞ்சல் தலை (2000), ஜூலை 7 அரசு விழா, காந்தி மண்டப மணிமண்டபம் மூலம் நினைவுகூரப்படுகிறார்.

சமூகச் சீர்திருத்தத்தில் இதழ்களின் பங்கு – 'பறையன்' இதழ் (சுமார் 150 சொற்கள்)

• பின்னணி: 19-ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி – இதழ்களில் ஒடுக்கப்பட்டோருக்குக் குரல் இல்லை.
• இதழ்: அக்டோபர் 1893-இல் தொடக்கம்; மாத இதழ், பின்னர் வார இதழ்; சொந்த அச்சகம்; 1900 வரை.
• செய்தி: அடையாள உறுதிப்பாடு; கல்வி, அரசு வேலை, குடியுரிமைகளுக்கான வேண்டுகோள்கள்.
• ஒப்பீடு: அயோத்திதாசரின் 'ஒரு பைசாத் தமிழன்' (1907) – வேறுபட்ட அணுகுமுறை கொண்ட இணைக் குரல்.
• விளைவு: உருவான விழிப்புணர்வும் அமைப்புப் பலமும் பின்னர் சட்டமன்ற மேலவையிலும் வட்டமேசை மாநாடுகளிலும் வெளிப்பட்டன.

சீனிவாசனும் அம்பேத்கரும் – பொது இலக்கு, மாறுபட்ட கருத்து (சுமார் 100 சொற்கள்)

• ஒற்றுமை: இருவரும் வட்டமேசை மாநாடுகளில் (1930, 1931) ஒடுக்கப்பட்ட வகுப்பினரின் பிரதிநிதிகள்; தனி வாக்காளர் தொகுதி கோரினர்.
• வேறுபாடு: ஒடுக்கப்பட்ட வகுப்பினர் இந்து வருணமுறைக்கு வெளியே உள்ளவர்கள், எனவே மதமாற்றம் தேவையில்லை என 1935-இல் சீனிவாசன் வாதிட்டார்; அம்பேத்கர் பின்னாளில் மதமாற்றத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார்.
• படிப்பினை: ஒடுக்கப்பட்டோர் இயக்கத்துக்கு அடையாளம், பிரதிநிதித்துவம், சட்டம், சமயம் எனப் பல உத்திகள் இருந்தன.

பயிற்சி: பொருத்துக

தவிர்க்க வேண்டிய பொதுவான தவறுகள்

• 'பறையன்' – 'ஒரு பைசாத் தமிழன்': 'பறையன்' (1893) – சீனிவாசன்; 'ஒரு பைசாத் தமிழன்' (1907) – அயோத்திதாசர்.
• சபை ஆண்டுகள்: பறையர் மகாஜன சபை – 1891; '1893-இல் ஆதிதிராவிட மகாஜன சபையை நிறுவினார்' என்ற பாடநூல் வரி அதே இயக்கத்தின் பிந்தைய பெயரைக் குறிக்கிறது.
• வட்டமேசை மாநாடுகள்: முதல் இரண்டு மாநாடுகளுக்கு (1930, 1931) அம்பேத்கருடன் சென்றார்; அங்கு எம்.சி. ராஜா அவரது சக பிரதிநிதி அல்ல.
• நியமனம், தேர்தல் அல்ல: 1923-இல் சென்னை சட்டமன்ற மேலவைக்கு நியமனம் மூலமே சென்றார்.
• தென்னாப்பிரிக்க ஆண்டுகள்: 1900-இல் சென்று 1921-இல் திரும்பினார் – நீதிக்கட்சியின் எழுச்சிக் காலத்தில் (1916–1920) அவர் இந்தியாவில் இல்லை.
• பட்டங்கள்: ராவ் சாகிப், ராவ் பகதூர், திவான் பகதூர் – ஆங்கில அரசு; திராவிடமணி – தமிழ்ப் பட்டம்.
• சமயம்: 1935-இல் மதமாற்றம் தேவையில்லை என வாதிட்டார். அம்பேத்கரின் மதமாற்றத்துக்கு (1956) நெடுங்காலம் முன்பே, 1945-இல் மறைந்தார்.
• அயோத்திதாசர்: மைத்துனர் – மாமனாரோ ஆசிரியரோ அல்ல.

விரைவு மீள்பார்வை அட்டவணை

TNPSC முக்கியக் குறிப்புகள் (முந்தைய வினா பாணி)

• பிறப்பு: 7 ஜூலை 1859, கோழியாளம் (மதுராந்தகம் அருகில்). தந்தை: இரட்டைமலை.
• கோயம்புத்தூர் உறைவிடப் பள்ளியில் சுமார் 400 மாணவர்களில் ஒரே பறையர் சமூக மாணவர்.
• நீலகிரியில் சுமார் பத்தாண்டுப் பணி; 1890-இல் சென்னை வருகை.
• பண்டிதர் அயோத்திதாசரின் மைத்துனர்.
• பறையர் மகாஜன சபை – 1891 (10-ஆம் வகுப்புப் பாடநூலில்: ஆதிதிராவிட மகாஜன சபை – 1893).
• இதழ்: 'பறையன்' – தமிழ், அக்டோபர் 1893 முதல் 1900 வரை; முதலில் மாத இதழ், பின்னர் வார இதழ்.
• தென்னாப்பிரிக்கா: 1900 – 1921; நீதிமன்ற மொழிபெயர்ப்பாளர்; காந்தியடிகள் 'மோ.க. காந்தி' எனத் தமிழில் கையொப்பமிட உதவினார் (பரவலான கூற்று).
• சென்னை சட்டமன்ற மேலவைக்கு நியமனம்: 1923 (மாண்டேகு–செம்ஸ்ஃபோர்டு சீர்திருத்தங்கள்).
• 1924: எல்லாச் சாதியினரும் பொதுச் சாலைகள், தெருக்களைப் பயன்படுத்தும் உரிமைக்கான தீர்மானம்.
• வட்டமேசை மாநாடுகள்: முதல் (1930–31), இரண்டாம் (1931) – டாக்டர் பி.ஆர். அம்பேத்கருடன், ஒடுக்கப்பட்ட வகுப்பினர் சார்பில்.
• 1935: ஒடுக்கப்பட்ட வகுப்பினர் இந்து வருணமுறைக்கு வெளியே உள்ளவர்கள், மதமாற்றம் தேவையில்லை என அம்பேத்கரிடம் கூறினார்.
• தன்வரலாறு: 'ஜீவிய சரித்திர சுருக்கம்' – ஒடுக்கப்பட்ட சமூகத்தவர் எழுதிய முதல் தன்வரலாறாக இருக்கலாம்.
• பட்டங்கள்: ராவ் சாகிப், ராவ் பகதூர், திவான் பகதூர் (ஆங்கில அரசு); திராவிடமணி (தமிழ்); 'தாத்தா'.
• மறைவு: 18 செப்டம்பர் 1945, பெரியமேடு, சென்னை.
• அஞ்சல் தலை: 2000. ஜூலை 7 – 2011 முதல் அரசு விழா. கிண்டி காந்தி மண்டப வளாகத்தில் மணிமண்டபம்.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இரட்டைமலை சீனிவாசன் யார்?

இரட்டைமலை சீனிவாசன் (1859–1945) சென்னை மாகாணத்தில் ஒடுக்கப்பட்ட வகுப்பினரின் (ஆதிதிராவிடர்) தலைவர். 1891-இல் பறையர் மகாஜன சபையைத் தொடங்கினார்; 1893 முதல் 1900 வரை 'பறையன்' என்ற தமிழ் இதழை நடத்தினார்; 1900 முதல் 1921 வரை தென்னாப்பிரிக்காவில் பணியாற்றினார்; 1923-இல் சென்னை சட்டமன்ற மேலவைக்கு நியமிக்கப்பட்டார்; லண்டனில் நடந்த முதல் இரண்டு வட்டமேசை மாநாடுகளில் (1930, 1931) டாக்டர் பி.ஆர். அம்பேத்கருடன் ஒடுக்கப்பட்ட வகுப்பினரின் பிரதிநிதியாகக் கலந்துகொண்டார்.

'பறையன்' இதழ் பற்றிக் கூறுக.

'பறையன்' இதழை இரட்டைமலை சீனிவாசன் அக்டோபர் 1893-இல் சென்னையில் தொடங்கினார். நான்கு பக்க மாத இதழாகத் தொடங்கி, விரைவில் வார இதழானது; பின்னர் சொந்த அச்சகத்தில் அச்சிடப்பட்டது; 1900 வரை வெளிவந்தது. இழிவாகப் பயன்படுத்தப்பட்ட சாதிப் பெயரையே இதழின் பெயராக வைத்து, ஒடுக்கப்பட்டோர் தம் அடையாளத்தைத் துணிவுடன் அறிவிக்கவும், கல்வி, வேலைவாய்ப்பு, குடியுரிமைகளைக் கோரவும் வழி செய்தார்.

சென்னை சட்டமன்ற மேலவையில் இரட்டைமலை சீனிவாசன் ஆற்றிய பணிகள் யாவை?

1923-இல் நியமன உறுப்பினரான அவர் ஆதிதிராவிட மக்களின் சிக்கல்களை எழுப்பினார். எல்லாச் சாதியினரும் பொதுச் சாலைகளையும் தெருக்களையும் பயன்படுத்தும் உரிமை வேண்டும் என்ற 1924 தீர்மானம் அவரது முக்கியப் பணி. சாதிப் பெயர்களுக்குப் பதில் 'ஆதிதிராவிடர்' என்ற பெயர், ஆலய நுழைவு, மதுவிலக்கு, பரம்பரை மணியக்காரர் முறை ஒழிப்பு ஆகியவற்றையும் கோரினார்.

இரட்டைமலை சீனிவாசன் எந்த வட்டமேசை மாநாடுகளில் கலந்துகொண்டார்?

லண்டனில் நடந்த முதல் (1930–31), இரண்டாம் (1931) வட்டமேசை மாநாடுகளில் டாக்டர் பி.ஆர். அம்பேத்கருடன் ஒடுக்கப்பட்ட வகுப்பினரின் பிரதிநிதியாகக் கலந்துகொண்டார். ஒடுக்கப்பட்ட வகுப்பினருக்குத் தனி வாக்காளர் தொகுதியும், கல்வி, வேலைவாய்ப்பில் மக்கள்தொகைக்கு ஏற்ற பங்கும் வேண்டும் எனக் கோரினர். 1932 மாநாட்டிலும் அவர் பங்கேற்றதாகச் சில தமிழ் ஆதாரங்கள் கூறுகின்றன.

இரட்டைமலை சீனிவாசனுக்கு வழங்கப்பட்ட பட்டங்கள் யாவை?

ஆங்கில அரசு அவருக்கு ராவ் சாகிப், ராவ் பகதூர், திவான் பகதூர் ஆகிய பட்டங்களை வழங்கியது. 'திராவிடமணி' என்ற தமிழ்ப் பட்டம் அவரது வாழ்வின் இறுதிக் காலத்தில் தமிழ்நாட்டில் வழங்கப்பட்டது (ஆண்டு 1939 அல்லது 1940 என ஆதாரங்கள் வேறுபடுகின்றன). மக்கள் அவரை அன்புடன் 'தாத்தா' என அழைக்கின்றனர்.

இந்தப் பகுதியைப் பயிற்சி செய்ய எங்கள் இலவசத் தமிழ் வினாடி வினாக்கள், தினசரி நடப்பு நிகழ்வுகள் (தமிழ்) ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்துங்கள்; தமிழ்நாடு நிர்வாகம் PYQ புத்தகம், பொதுத் தமிழ் PYQ புத்தகம் உள்ளிட்ட TNPSC PYQ நூல்களையும் பாருங்கள். கோயம்புத்தூர் காந்திபுரம், மதுரை அண்ணா நகர் கிளைகளில் வகுப்பறை மற்றும் ஆன்லைன் TNPSC பயிற்சி விவரங்களுக்கு TNPSC பயிற்சிப் பக்கத்தைப் பாருங்கள் அல்லது 99941 46662 (கோயம்புத்தூர்) / 73059 47122 (மதுரை) என்ற எண்களில் அழையுங்கள்.